碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠远庙”，藏语全名为“噶丹央拉金巴当雄祖拉康”，意为“具喜遍施经堂”，移达赖喇嘛驻锡。九年(1731)，雍正帝为该庙撰文刻碑，该文收于《卫藏通志》内。主要记载清廷兴黄教的政策，弘扬佛法，多建庙宇，以“佐助王化”。该庙仿西藏大昭寺而建，耗银40万两，方形院落，边长200丈，围墙高1丈，内经堂1座，高3层，达赖喇嘛寝宫辉煌，殿堂、楼房千余间，平房400间。达赖喇嘛居此6年，闻习佛法，修持本尊，广施教法，于雍正十三年(1735)返回西藏。对研究西藏地方与清中央政府以及藏、满两族关系有一定参考价值。
回族社团。1933年5月建立。由国民党教育部组织，以马鸿逵、邵力子、马麟等13人为委员。宗旨是：提高回民教育，巩固民族团结。曾提出普及义务教育，提倡人才教育，改进已建回民学校，兴建学校于回民众多之区等
?—403北魏安定(今甘肃泾川北)人，字彦海。博览群书。明解制度，多识故事。时魏王拓跋珪定中原，擢为著作郎。迁尚书吏部郎。与尚书崔玄伯参定朝仪、律令、音乐。凡军国、文记、诏策多出其手。天兴五年(402
读音：Běiguān【源】 见《姓苑》(7，9)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。(按： 疑其为 “北宫” 氏之讹。)
【生卒】：?—757【介绍】：唐陇西人。周以悌子。玄宗天宝中，官中郎，为陇右节度使哥舒翰押衙。以功累迁河西兵马使。肃宗至德元载，擢河西节度使。次年正月，武威郡九姓商胡安门物等叛，被害。
【介绍】：唐人。僖宗光启中，自左神策军四军军使，出拜振武节度使。
即“屠耆王”(2133页)。
在今河南信阳县南，河南、湖北二省交界处。《元和志》卷27应山县：礼山关“因古礼山县为名。武德八年县废，即《齐志》所谓武阳关也”。即“武阳关”。
读音：Niǔ【源】 ①见《姓苑》(21)。②清时满洲人姓，世居辽阳(23)。又，清满洲八旗姓钮祜禄氏、钮赫氏等均有改姓钮氏者(180)。【望】 吴兴(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人
在今湖北监利县北。《方舆纪要》卷78监利县：仓库院“在县北八十里。相传曹植曾建城邑，立仓库于此”。
钱易《南部新书》庚：“萧颖士常使一傭仆杜亮，每一决责，便至力殚。亮养疮平复，仍为指使如故。人问何不去？则答曰：‘我岂不知，但以爱其才而慕其博奥，以此恋恋不能去，卒至于死耳。’”杜亮虽遭主人萧颖士鞭挞，