清末民国时期蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。色丹那木济尔长子。光绪十七年(1891)，金丹道教起事，在拉西理和德力根保护下，乘夜越墙逃出贝子府，至奉天。清廷派军并调昭乌达盟各旗兵力镇压教众，事平后清廷拨银万两建贝子府第。十八年封多罗郡王。升迁后，重新安排王府人事，建立200人的保安团队，加强警卫。二十年(1894)进京，委托掌印梅林掌理旗务。在京初住馆驿，后在鼓楼东大街修建宅院，取名“德王府”。1928年，返回敖汉旗，在旗内创办蒙民学校一所。1931年，建立敖汉南旗蒙古抗日联军。日军侵占敖汉旗后，将其羁押于军法处达一年半，后放回旗府。1940年病死。
北周保定三年(563)置，属戎州。治所在武阳县(今四川犍为县东南十八里岷江东岸)。《寰宇记》卷74犍为县：以沉犀山为名。“《益州地理志》云：昔有犀牛渡江到此山而沉，故以为名”。辖境相当今四川犍为、沐川
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：443—493【介绍】：北魏赵郡人。献文帝天安初拜中散，累迁主客令。后接待南齐使臣刘缵，以功迁主客给事中。太和九年，上疏请均田，以限制强宗豪族多占民户，而可增加朝廷收入。孝文帝深纳之。出为安
官名。 三国吴置。 《三国志·孙綝传》：“(孙)綝父绰为安民都尉。”官名，三国吴置，掌治安、军事，也征战。《三国志·魏书·孙綝传》：“綝父绰为安民都尉，綝始为偏将军。”
官名。朝官之官阶低于官职者，于官称上加“守”字。辽代之守中书令为加给官员的尊称，非实任。元世祖中统三年(1262)，真金封燕王，守中书令。至元十年(1273)立为皇太子，仍兼中书令，去守字。
亦作必约。清代窝泥(今哈尼族)的一支白窝泥的别称。服饰尚白。分布在宁洱(今云南普洱)、他郎(今墨江)等地。
南朝齐梁之际范缜论形神关系的范畴。“质”有“物质”和“实体”的含义，“用”指属性或作用。认为人的形体是产生精神的实体;精神属于形体的作用。“用”由“质”而生、离“质”即没有“用”。“形者神之质，神者形
?—1127金太祖第二子。女真名斡鲁补，又译斡离不。金建国前，每从阿骨打征战，常在左右。天辅六年(1122)，领兵追逐辽天祚帝，屡建军功。随太祖定燕京，为副都统。次年，领兵大败天祚帝军。天会三年(11
《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉！”朱熹注：“若不取其下之平，而升寸木于岑楼之上，则寸木反高，岑楼反卑矣。”原喻比较事物的基准不一致，
陈宜都王叔明后裔。江州德安(今属江西)人。其父昉十三世同居，长幼七百口。建书楼于别墅，接待四方之士。开宝初，平定江南，知州张齐奏免其徭役。太平兴国七年(982)，江南转运使张齐贤又奏免杂科。淳化元年(