明代西藏察木多地区帕巴拉呼图克图一世。藏族。生于工布江达娘布地区。贡觉多登桑达贝桑之子。由德木塘巴剃度出家，法名帕巴拉，意为“圣天”。拜多登桑杰彭巴等数十名高僧为师，博学多识，广修显、密二宗。40岁于噶丹寺由巴索却吉坚赞授比丘戒。因将格鲁派教义与噶举派口诀教诲融汇贯通而闻名。为察木多地区格鲁派大寺绛巴林寺住持，始称帕巴拉呼图克图。于各地广建寺院，著名者有：叶尔巴拉日宁布、龙布扎西曲配、扎西察热等。并于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色松寺，以其经师衮觉穷乃任住持，称第穆巴，第穆活佛世系亦由此而生。
①隋大业初改越州置，治所在合浦县 (今广西浦北县南旧州村)。辖境相当今广西玉林、北流、陆川、浦北、合浦、北海及广东廉江、湛江、海康、徐闻等县市间地。寻改为合州。②唐总章三年 (670) 置，属戎州都督
在今北京市房山区北。《方舆纪要》 卷11良乡县： 黄山店口在 “县北三十里”。
【介绍】：唐汴州人。性至孝，父病，药须鲤鱼，冬月冰合，传有獭衔鱼至前，得以供父，父遂愈。母病痈，亲为吮血。父死，庐墓，有虎狼依之。
同“虎皮羊质”。《三国演义》三二回：“绍翻身大叫一声，又吐血斗余而亡。后人有诗曰：‘……空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵；羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。’”并列 似羊的身体，却披上老虎的皮。比喻外强中
【介绍】：宋信州永丰人。仁宗宝元二年进士。性至孝。曾刲股和药以疗母疾。母丧，庐墓侧三年，哀毁逾礼。官至鄂州司户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷，字长豫，浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本，共四卷。首凡例。次为图八，曰姑仙圣像图，曰麻姑山总图，曰麻姑仙坛图，曰丹霞洞天胜境图，曰三谷云门图，曰从姑山图，曰七夕群仙宴会
明宣德七年(1432)改龙州置，属四川布政使司。治所即今四川平武县。嘉靖四十五年(1566)改置龙安府。明宣德七年(1432年)改龙州置，治今四川省平武县。辖境相当今四川省平武县和青川、北川二县部分地
官名。明清道官之一。分掌道教事务。明太祖洪武元年(1368)设二人，隶属于龙虎山正一真人。清顺治(1644—1661)中沿设四人，由正一真人保举、报部给札。秩七品。依例升补提举，缺出由知事升补。
十四卷。清杨丕复(详见《仪礼经传通解》)撰。该书意在革除前人违经从传、轻经重传之弊，折衷《春秋》三传之说，而以经文为主，对前人的某些观点有所驳正。该书有嘉庆四年杨彝珍校刊本。