必里千户所
明代藏区卫所名。洪武四年(1371)十二月置。属河州卫。治所在故元必里万户府，今青海贵德境。初，命故元万户朵儿只星吉为世袭千户。六年(1373)八月，又以故元蒙古世袭万户阿卜束等15人为其千户所千、百户，令统帅当地本族百姓，镇御疆界。二十五年(1392)五月，尚膳太监而聂奉命至河州(今甘肃临夏)，召必里千户所辖地诸族，以敕谕之。诸族感恩，献马10340余匹，回赐茶30余万斤。以所得马充实河南、山西、陕西诸卫所。永乐元年(1403)，升所为卫。
明代藏区卫所名。洪武四年(1371)十二月置。属河州卫。治所在故元必里万户府，今青海贵德境。初，命故元万户朵儿只星吉为世袭千户。六年(1373)八月，又以故元蒙古世袭万户阿卜束等15人为其千户所千、百户，令统帅当地本族百姓，镇御疆界。二十五年(1392)五月，尚膳太监而聂奉命至河州(今甘肃临夏)，召必里千户所辖地诸族，以敕谕之。诸族感恩，献马10340余匹，回赐茶30余万斤。以所得马充实河南、山西、陕西诸卫所。永乐元年(1403)，升所为卫。
?—1285元大名(今属河北)人，名懋，以字行。初任江西榷茶运使。至元二十一年(1284)十一月，任中书右丞，整治钞法，听民间买卖金银，铸至元钱，实行铁、酒、马以及部分盐的专卖。二十二年二月，立规措所
【介绍】：孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。浅井、瘦田皆不被世用，暗喻诗人为世所弃之意，是诗人久不得志之愤激语。
唐．刘禹锡《与歌者米嘉荣》：“近来时世轻先辈，好染髭须事后生。”刘禹锡在诗中对世上不尊重老人而愤慨，故以染须表意以讽之。后以此为咏老人之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷一《谢李平叔郎中问疾》：“缘瘦重裁帽，
不分卷。朝鲜申义庆撰。申义庆始末未详，仅知其学出于金沙溪，尝为书堂教师。是书前有光海君十二年庚申金长生序及仁祖二十六年戊子其子集序，集序云：“右申公义庆所纂述，先君子修润而弁之者，行于世有年。惜其书早
官名。新莽太子四师之一，始建国三年(后11)置，秩大夫，以博士袁圣任之。官名，西汉末年王莽置，为太子四师之一，辅佐太子。《汉书·王莽传中》：“为太子置师友各四人，秩以大夫。以故大司徒马宫为师疑，故少府
古水名。见“五汶”。
见“海道都漕运万户府”。官署名。元置，见“海道都漕运万户府”。
捏古思部人。幼丧父，事母笃孝。年四十余，思父母犹如孩童。每见人父母，则呜咽流涕。【介绍】：元人。捏古思氏。幼丧父，事母笃孝。母殁，水浆不入口者三日。见人父母，常呜咽流泪，谓“人皆有父母，而我独无”。
在湖南省衡山南岳镇。为我国五岳庙中规模最大，总体布局最完整的古建筑群之一。由棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、御书楼、正殿、后门、四角楼等组成，占地近十万平方米。与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。据《南岳
又称黄冠、羽人、羽士等。通常指以宗教为职业的道教徒。有天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士和祭酒道士等六阶之分。佛教徒有时亦称道士。南北朝时，社会上习惯称佛教徒为“道人”，称道教徒为“道士