忽答
蒙古语音译，意为“姻亲”，《华夷译语》作“古答”，称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻，双方氏族男性成员之间互称忽答，彼此有义务互相援助，并长期联姻，互相聘嫁。如，弘吉剌部斡勒忽讷兀惕氏族与乞颜·孛儿只斤氏族之间，即有这种婚姻关系。该部于有元一代历与皇族联姻，“生女世以为后，生男世尚公主”，“世世不绝”。
蒙古语音译，意为“姻亲”，《华夷译语》作“古答”，称为“亲家”。古代蒙古社会中姻族间泛用的一种称谓和婚姻习俗。凡男女缔姻，双方氏族男性成员之间互称忽答，彼此有义务互相援助，并长期联姻，互相聘嫁。如，弘吉剌部斡勒忽讷兀惕氏族与乞颜·孛儿只斤氏族之间，即有这种婚姻关系。该部于有元一代历与皇族联姻，“生女世以为后，生男世尚公主”，“世世不绝”。
在今江苏南京市东北二十八里甘家巷西南。萧憺 (478—522) 字僧达，南朝梁文帝第十一子，封始兴忠武王。墓前现有石辟邪二、石碑一、龟趺一。石辟邪是用整块巨石雕成，昂首挺胸，矫健有力，造型生动。石碑身
春秋郑邑。在今河南偃师市东南。《左传》：襄公十八年 (前555)， 楚 “��子冯、 公子格率锐师侵费滑、胥靡”。后为周邑。昭公二十六年 (前516)，“王入于胥靡”。即此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北武穴市西北。《水经·江水注》：“江水又东径积布山南，俗谓之积布矶，又曰积布圻，庚仲雍所谓高山也，此即西阳、寻阳二郡界也。” 《元和志》 卷27广济县： 积布山 “南临大江，垒石壁立，形如积布，
即今四川江津市东南真武乡。清光绪 《江津县志》 卷2： 真武场 “距城六十里”。
十卷。清王引之撰。王引之生平见“广雅疏证补正”。《经传释词》有嘉庆三年(1798年)王引之自序，书稿大约即完成于此时。至嘉庆二十四年(1819年)刻版行世。阮元序谓王氏积二十年之功方撰就此书，是书为王
即今山东宁阳县东北三十五里堽城镇。为汉刚县故城。后讹刚为堽。汶水自此分流。蒙古宪宗七年 (1257) 于堽城筑土坝斗门，遏汶水南流入洸，至任城 (今济宁市) 合泗水，以济运。明洪武间黄河决口，运河被淤
【生卒】：950——1005字霸图。处耘长子，以荫补供奉官。善骑射，晓音律，好读《春秋左氏传》，以礼待儒士，多智谋，谦虚谨慎。参与平定后蜀、江南，有军功。李继迁扰边，与田仁朗等率兵击败。从曹彬征幽州，
即“布素鲁克”。
蠡县(今属河北)庞家庄人。丈夫卒，无子。纺织养家，以孝侍奉婆祖母、婆母、治丧合礼，耻于食赈济米粮。