伊斯兰教著名古寺之一。又称光塔寺。俗称狮子寺、龙凤寺。位于广州。与泉州清净寺、杭州真教寺、扬州清真寺并称为中国东南地区四大古寺。相传始建于唐贞观年间，一说建于宋代，元朝至正十年(1350)以及明清两代，乃至1935年曾多次重修。院内有望月楼、东西长廊、大殿、浴室等设置。大殿为中国宫殿式建筑。光塔耸立在寺院右前方，乃阿拉伯式建筑。光塔本“邦克塔”之谐音，乃中国伊斯兰教最大者。初见于南宋岳珂的《桯史》，为侨居中国之穆斯林所建，古称“番塔”。露出地面总高36.3米，形圆似蜡烛，下层为烛身，上层为烛心，中为实心柱。外层光滑，全部砖砌，塔内有梯，为螺旋形，有出入二道，塔顶有宣礼楼。塔尖原有金鸡，以鸡翼之倾向，觇风候。入夜点灯其上，以导归帆。明洪武二十五年(1392)七月，金鸡为飓风吹落。风格独特，为国内少见。寺内原有元朝官吏郭嘉于至正十年所撰《重修怀圣寺记》碑，为中国礼拜寺之较早记录，是断定该寺建筑年代之重要依据。寺所在地为广州著名风景区，被称为“羊城八景”之一。
緜緜：连緜不绝。一作“绵绵”。瓞（ ㄉㄧㄝˊ dié ）：小瓜。 大瓜小瓜接连不断。 比喻种族兴旺。语出《诗．大雅．緜》：“緜緜瓜瓞，民之初生。”孔颖达疏：“大者曰瓜，小者曰瓞。”唐．刘知几《史
即今江苏盱眙县西南河桥乡。清光绪 《盱眙县志稿》 卷3： 河稍桥在 “西四十里”。
《新唐书．哥舒翰传》：“吐蕃枝其军为三行，从山差池而下，（哥舒）翰持半段枪迎击，所向辄披靡，名盖军中。”唐．哥舒翰持一折断的枪，杀敌无数，英名传播军中。后以“半段枪”指哥舒翰，也泛指英勇善战之勇将。宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：lù【源】 汉初商山四皓有甪里先生，盖因其所居在甪里，其后有甪氏(7，12，15，16，17)。【变】 亦作角(60，80)。【望】 商山(17，418)。【人】 甪若汉，东汉时人，为甪里先生之
读音：Cｈéｎｇｊī【综】 清镶蓝族满洲前锋常德之妻为成基氏(260)。又，清满洲镶白旗人，鸟抢护军队长承吉保兴(72)。〔承吉〕似即成基之异译。
杂志名。清光绪三十三年四月(1907.5)在南昌创刊。半月刊，朔望发行，石印。江西农务总会主办，江西农事试验场编辑部编辑，龙钟洢总纂。介绍农业知识，刊发农业科学论著和各种农业调查报告。宣统元年(190
宋初于京师置仓，受商人入中粮食，谓之折中仓。淳化二年(991)改名折博仓。折中仓的设置在于既保证京师粮食需要，又免除军民辇运重役。商人运粮入仓，优给代价，发给交引，折换江淮茶、盐等物。后因商人操纵粮食
又名古水埠。即今广东广宁县西北古水镇。《舆地纪胜》 卷96肇庆府： 顾水 “源出清远县，流至顾水口入于江”。
【生卒】：1676—1743【介绍】：清江苏常熟人，字改之，号骏文，又号退庵。康熙五十一年进士，授编修。不乐仕进，以养母乞归。雍正初，荐修《明史》，复乞归。磊落俊爽，引义慷慨。善诗文，有《退庵文集》。