中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市中心永靖街，因临原明蜀王宫护城(俗称皇城坝)，故名皇城寺。为四川最大之清真古寺。也是全国24座清真古寺之一。清康熙六年(1667)，由云南籍穆斯林薛巴巴募捐修建(一说始建于明中叶)。咸丰八年(1858)，又加维修。占地10余亩。1917年，焚于战乱。后募捐重修。今占地约5136平方米。寺对面照壁，建于清中叶，长9米、宽4米。大门广3间，正中悬“皇城清真寺”横匾。大殿为典型中国宫殿式建筑，宏伟端庄，可容七、八百人礼拜。二门内藏经楼，有楼、殿、亭、室，原有碑匾楹联多种。今仅存雍正十二年(1734)清果亲王书“世守良规”、雍正七年(1729)成都骆成骧状元所书“开天古教”等匾额及碑刻。今为四川省伊斯兰教协会、成都市伊斯兰教协会会址。
①官名。南朝时诸王、都督、刺史置防阁，以勇略之士防卫斋阁。防阁有*防阁将军，如同朝廷禁卫武官之直阁将军。②色役之一。唐制，凡京师文武职事官皆有防阁、庶仆，以供驱使。五品以上之驱使人称防阁，六品以下之驱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“牧群千户”。
宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“胡澹庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：‘君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。’谓侍妓黎倩也。”后因以“梨涡”指酒涡，亦借指美女。宋朱熹《宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗
西魏所制定的行政法规。“式”为官吏所循的“轨物程式”，是国家机关公文程式和办事细则。其名称源于汉代的品式章程，但在晋以前不具有正式法律效力。西魏文帝大统十年(544)，国相宇文泰命苏绰编《大统式》。《
一卷。宋扬无咎撰。扬无咎字补之，一字震百，号易亭，自号逃禅老人，清江(今江苏青江)人，幼时聪颖，因父逝，痛不欲生，杜门隐居七十余年。喜画墨梅，历代推重。著有《谭经录》、《三易卦位图说》、《唐风诸选》等
西北地区的古文化遗存。因最早发现于甘肃临洮寺洼山而得名。时间约当商至周初，主要分布于洮河流域和渭河上游。陶器制作粗糙，以夹砂红褐陶为主，细砂红陶与灰陶甚少。多素面，有少量附加堆纹和绳纹，个别器表施红色
在今甘肃华池县东南东华池东北二里。隋仁寿二年(602)于此故城置华池县。
【介绍】：白居易元和十四年(819)于忠州刺史任上作。竹枝词原为巴、渝一带民歌，刘禹锡流放巴、楚时作新竹枝词，遂入乐府。其一、二、四首，皆借景抒情之作，极言竹枝声调之悲凄，伤自身被贬之愁苦，精警动人。
【生卒】：?—前627又称僖公。名申。庄公少子。庄公死，诸公子争权内乱，前659年，庆父杀湣公欲自立为君，遭国人反对，奔莒。季友闻讯遂将他自邾国迎入即位。任季友为相，赐给汶阳与费两邑。并使人往莒诛庆父