扇歌
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情。李道元辑《粤风》卷3曾采录其佳者数首，其一云：“皮送柄坡扇，许旧面坡林;也不内不见，许名今匹召。”通过原书的注释，知其歌大意是：兄赠扇一柄，扇风忆旧情，扇不大不小，持扇情终生。今兼通汉、壮语文者观之，尚不难辨认其为壮族※“勒脚欢”。
明清时壮族青年互赠的礼物。流行于广西南丹及浔州府等地。因将情歌写于扇上，作为信物，故名。即：在一把白色的扇子上，一面画着花鸟，另一面用“方块壮字”写上10首情歌。歌词寓意深远，前后起始，皆有章法。青年男女赶歌圩时，随身携带，遇到意中人，就互赠“扇歌”以表爱情。李道元辑《粤风》卷3曾采录其佳者数首，其一云：“皮送柄坡扇，许旧面坡林;也不内不见，许名今匹召。”通过原书的注释，知其歌大意是：兄赠扇一柄，扇风忆旧情，扇不大不小，持扇情终生。今兼通汉、壮语文者观之，尚不难辨认其为壮族※“勒脚欢”。
【介绍】：李商隐七律诗《银河吹笙》颔联。谓重衾幽梦之欢，早望断于他年，而不复追寻；昨夜树上孤栖的雌鸟悲鸣惊梦，更感寂寞凄清。两句写出了女冠孤子的处境和心情，以及对人间爱情的向往和欣慕。爱情的欢乐虽已不
南朝陈改临海郡置，属东扬州。治所在章安县 (今浙江台州市西北章安镇)。寻复为临海郡。南朝陈改临海郡置，治章安县(今浙江台州市椒江区北章安镇)。辖境约今浙江省临海、三门、宁海、天台、仙居等市县区域。隋初
西夏语官名。西夏置，职掌不详。《续资治通鉴长编》卷五○八“元符二年四月”条记，己卯，“言衙头差大使庆瑭威科卜、磋迈喀结桑等来计会。”庆瑭为威科卜的官名。吴广成《西夏书事》卷三十一译作“庆唐”。
一卷。北齐释惠光(生卒约六世纪)撰。惠光俗姓杨，定州长芦(今河北省定县)人。13岁随父入洛阳，归依了佛陀扇多，并由佛陀扇多度他出家。惠光学法专一，擅于独立思考，才学具佳，非常人可比。他出家不久就常为人
见“河南府”。
南京临时政府中央最高审判机关。按民国元年(公元1912年)一月二日《修正中华民国临时政府组织大纲》的规定，“临时大总统得参议院之同意，有设立临时中央审判所之权。”司法部拟就《职官令草案》中作“临时中央
明帝子。永平九年(66)封灵寿王。后相继徙封巨鹿王、江陵王、六安王、彭城王。卒后谥靖王。
即“田苓”。
即“巴西文集”。
官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官，改内殿承制置，为正八品武阶官。后改名训武郎。武阶官名。宋政和中改内殿承制为敦武郎，秩正八品。