6lA国学网 >历史百科>民族起源>扎什伦布寺

扎什伦布寺

藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏的最大寺院。又作扎西伦博寺等。寺名为藏语音译,意为“吉祥须弥”寺。初建时曾名“岗坚曲批”,意为“雪域兴佛”寺。常同拉萨三大寺并称为西藏四大寺。位于日喀则附近尼色山麓。明正统十二年(1447),在贵族穷结巴·霍尔班觉桑波等人资助下,由宗喀巴弟子根敦朱(即第一辈达赖喇嘛)创建。至明万历二十八年(1600)第四辈班禅任该寺住持,大规模扩建后,成为历辈班禅住锡的母寺。内分4个扎仓、60个米村,无康村设置。曾规定僧人总数为3800名,多时曾达4400人。主建筑错钦大殿可容2000人,还有弥勒殿、度母殿、汉佛堂、印经院、历辈班禅灵塔、班禅居住的宫室、僧众居住的房舍等。建筑总面积近30万平方米,沿山脊而下周边筑有1500余米围墙,俨似一座古山城。弥勒殿供奉的镏金铜弥勒佛像(藏语称“强巴”),高26.8米,堪与河北省承德大佛寺中的大佛和北京雍和宫的观音像媲美。汉佛堂为班禅跪接清朝圣旨场所,供有乾隆帝画像和道光帝牌位。寺内收藏有皇帝赐的金册,金玉印玺、封诰敕书及珠宝、刺绣、古瓷等珍贵文物。清乾隆五十六年(1791),曾遭到廓尔喀入侵者抢劫。清朝派福康安大将军等率师进藏将侵略者驱出后,索回重要部分。因历辈班禅系西藏地方主要政教首脑之一,自有皇帝所封庄园、牧场、农牧奴,还有所属分寺,班禅在该寺内设囊玛岗(意侍从室或内务府)机构进行管理。1923年,第九辈班禅被迫逃至内地,该机构随之内迁,并曾改称堪布会议厅、行辕等。该寺及原囊玛岗的政教权力和经济收支等,概被原西藏地方政府接管。

猜你喜欢

  • 钱朝彦

    【介绍】:明杭州钱塘人,字殷求。崇祯十年进士,知句容县。有饰金珠伪为药饵以献者,朝彦置之法。调旌德。投劾归。与钱喜起雅相引重,时称武林二钱。

  • 北林

    春秋郑地。在今河南郑州市东南。《左传》:宣公元年(前608),“楚蒍贾救郑,遇于北林”。即此。

  • 举案齐眉

    原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬,后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿,字伯鸾,扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学,博览群书而无所不通,与妻孟光隐居于京畿山中,后又徙居江南。其妻对他非常尊敬,每天回家,

  • 曹闵

    【介绍】:明松江府上海人。弘治九年进士。为沙县知县。被征,民号泣攀留,累日不得去。以从南京御史陆崑等上疏极谏,忤中官刘瑾,被逮下狱,斥为民。瑾诛,起官,以养母不出。

  • 刘向

    【生卒】:约前77——前6本名更生,字子政,西汉沛县(今属江苏)人。楚元王四世孙,刘德子。好儒学,能诗赋。宣帝时,初为郎,旋升谏大夫,治《春秋谷梁传》,讲论五经于石渠阁。元帝时,任宗正。曾以阴阳灾异情

  • 敬元礼

    【生卒】:?—706【介绍】:唐番禺人。官吉州参军。唐中宗神龙二年,武三思掌权,诬桓彦範谋废韦后,连累御史李福业,福业流番禺,匿元礼家。后为吏所得,俱坐死。福业将刑,谢元礼曰:“子有亲,吾甚愧恨。”元

  • 阿鲁沁达兰卡伦

    即沁达兰卡伦。清乾隆年间置,在今哈萨克斯坦塔尔迪库尔干东,阿拉套山北麓。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 古木卫

    亦作古木河卫,见“可木卫”(491页)。

  • 黄绍箕

    1854—1907清浙江瑞安人,字仲弢,号鲜庵。绍第堂兄。光绪进士,以编修典试湖北,晋侍讲。后充四川乡试副考官、武英殿纂修。曾助康有为上书。光绪二十一年(1895)抗议《马关条约》签订,参与议定上海强