打牛
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老主持斗牛。再由巫师主持杀牛祭礼祖先仪式。立石碑捆住水牯牛，由舅父或妻弟打牛，击昏后杀之祭祀。饮宴皆用牛肉做各种佳肴，妇女不参加宴席。祭祀后牛角必妥善保存。杀牛场竖一根4米多高的旗杆，离杆顶1米处钉1牛角形横木以示祭祀完毕。
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老主持斗牛。再由巫师主持杀牛祭礼祖先仪式。立石碑捆住水牯牛，由舅父或妻弟打牛，击昏后杀之祭祀。饮宴皆用牛肉做各种佳肴，妇女不参加宴席。祭祀后牛角必妥善保存。杀牛场竖一根4米多高的旗杆，离杆顶1米处钉1牛角形横木以示祭祀完毕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
铁勒诸部之一。又作斛萨。游牧于独洛河(今土拉河)北，南接多览葛，有胜兵万人(一作7千)。先后附属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡。次年，唐以其地置高阙州，隶燕然都护府。
十四卷。明董说〈详见《易发》〉撰。本书主要根据《战国策》和《史记》，辅以先秦诸子及杂史，分职官、食货、都邑、宫室，国名、群礼、音乐、器服、杂记、丧制、兵制、刑法、灾异、琐征共14门，编载战国时期秦、齐
(—tāng)向前冲闯。王梵志《逢人须敛手》：“逢人须敛手，避道莫前荡。”
即“头下军州”(631页)。
北魏置，属析阳郡。治所在今河南淅川县西南老城镇东三十里。西魏废。古县名。北魏置，在今河南省淅川县境。属析阳郡。西魏废。
德宗吴后弟。濮州濮阳(今属河南)人。代宗时拜开府仪同三司、太子詹事。建中初迁大将军。后抚慰朱泚，被害。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐濮州濮阳人。肃宗吴皇后弟。代宗立，授太子詹事。德宗时累迁金吾卫大将
官学名。清雍正六年(公元1728年)设于西华门内咸安宫，属内务府。专门培养上三旗及满洲八旗官学生。设管理事务大臣、协理事务大臣各一人，总裁满二人、汉四人，总管七人(由内务府司员兼任)，满汉文及翻译教习
天文学名词。亦称青龙。四象之一，由角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿等七宿组成。古人将其想像成一条龙腾飞于天上，阴阳五行家配以青色。古代春分前后的黄昏，苍龙七宿正在东方，故称“东方七宿”、东宫苍
【介绍】：唐人。约中唐时在世。生平不详。撰有传奇小说《柳毅传》，记书生柳毅为洞庭龙女传书事，为唐传奇名篇。