旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后，丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像，穿戴其生前服装，放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前，谓之“翁车”。再用竹子扎成轿，将亡者像置于轿内由坟前抬至“翁车”前，进4门复出，绕3转，将竹轿抬入，置亡者像坐于凳上，将亲友送祭的猪、鸡等煮好放在翁车后之长桌上，并供酒3杯、饭3碗、菜3碗，马匙1只。翌晨，孝子牵1头牛，打着火把在翁车门前进进出出，将穿过牛鼻的草绳一端系在亡者像手上，由亡者舅父猛击牛头，杀之。牛皮及牛头、四蹄皆摆在翁车之后，形如牛之原状。再用牛肉等奠祭亡灵。祭祀由巫师主持，念咒语。祭毕，抬亡者像至坟边焚之。丧家宴请宾客3天，然后烧翁车。
读音：Láng郎姓的来源主要有两个。一是以邑名为姓氏，源于姬姓。鲁懿公的孙子费伯在鲁国为大夫，私自占据郎城（今山东鱼台东北），子孙以邑名为氏而姓郎。二是南匈奴有郎氏，满族也有郎氏。郎姓发源
【生卒】：?－808怀信可汗死后嗣其位。唐遣使册封其号。(217上／6126)
【生卒】：1068—1116【介绍】：宋温州永嘉人，字元承。哲宗元符三年进士。累除监察御史，决大狱多所平反。遭诬劾，谪知饶州，岁饥发廪赈救，安集逃散之民。移宣州，又遇水灾，设法拯溺、抚留难民。卒于官。
《国语．齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮。若不生得，以戮于群臣。犹未得请也，请生之。’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三沐之，恒公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”衅：
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。
①传统诗歌声病说八病之一。指上句的第一、二字分别与下句的第一、二字同声。如古诗：“今日良宴会，欢乐难具陈。”“今”、“欢”俱平声，“日”、“乐”俱入声，为平头。今人蒋绍愚认为平头主要是对上下句的第二字
①爵名。《孟子·万章上》：北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何?”孟子曰：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。”魏、晋以后，始依封国规模，分郡公、县公、乡公、开国公、开国郡公、开
清代新疆地名。今于田县所在地。又称克里雅、克里野。其南有克勒底雅山，是从新疆进入西藏的重要通路。因山道崎岖，淤沙积雪，烟瘴逼人，行人稀少。康熙五十六年(1717)，准噶尔部大策凌敦多布即经由此路侵袭西
十八卷。清缪荃孙撰。缪荃孙(详见《艺风堂藏书记》条)历主南菁、泺源、钟山等书院讲席。创办江南图书馆、京师图书馆。长于金石目录之学。富收藏。著有《艺风堂藏书记》、《艺风堂文集》等。书前有缪氏自序。卷一至
【介绍】：宋邵武人，字仲雍。上官均子。徽宗政和二年进士。宣和六年除太学正。高宗即位，召至行在，差充提举巡行迎奉事务。曾上书相府，请劝车驾速入京师，慰安士民，遴选统帅，搜简士卒，以图兴复。累迁吏部员外郎