托林寺
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁坏，大殿、四塔尚存，寺内壁画也有所残留，为研究11世纪阿里地区历史的实物资料。因该寺建筑奇伟，是西藏佛教后宏期的中兴大寺，“上部律传”的大部密宗新密续部佛典均译自此寺，故被视为圣迹。现为重点文物保护单位。
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁坏，大殿、四塔尚存，寺内壁画也有所残留，为研究11世纪阿里地区历史的实物资料。因该寺建筑奇伟，是西藏佛教后宏期的中兴大寺，“上部律传”的大部密宗新密续部佛典均译自此寺，故被视为圣迹。现为重点文物保护单位。
在今江西上犹县西南。《明一统志》 卷58南安府： 神桥 “在上犹县治西南。宋咸淳间，邑人建木桥，跨三江上。每春涨多漂溺。后邑令赵明甫开新路避其险，造桥于此，成功之速若有神助，故名”。
即苟屚县。治所在今越南河山平省石室县。《晋书·葛洪传》：咸和间葛洪“闻交阯出丹，求为句屚令”。即此。
县名。其地居有苗、水、侗、瑶等族。隋以前与贵州独山县为夜郎之毋敛地。唐为环州属地。宋属融州，后置州。元降为县。旋复为州，属庆远南丹溪洞等处军民安抚司。明洪武元年(1368)，省州入思恩县。十七年(13
①精微之言。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“小言入无间，大言塞空虚。”②文体名。指描绘至微之物的杂体诗。颜真卿、皎然有《七言小言联句》。
古族名。又称始呼之戎。戎的一支。分布于晋南。商太丁七年，为周人所败。
晋．葛洪《神仙传》卷九“介象”：“介象者，字元则，会稽人也，学通五经，博览百家之言，能属文。后学道入东山，善度世禁气之术。……吴王徵至武昌，甚尊敬之，称为介君。诏令立宅供帐，皆是绮绣。遗黄金千镒，从象
农具名。又称木��、扬铲。形状似锹，头(即铲)较方阔。由木制的头和柄组成。用于挖土，铲土等。汉以后，主要是用于抄取或抛扬谷物。浙江余姚河姆渡遗址出土有为现今所知最早的木杴。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：曾应进士试。会昌二年(842)，作和若耶溪女子题三乡驿诗1首，《全唐诗》收入此诗。
源见“三千珠履客”。形容权贵的豪奢。唐李瀚《蒙求》：“季伦锦障，春申珠履。”