扬烈舞
清代宫廷歌舞，为“庆隆舞”之武舞。源自满族民间歌舞※“空齐舞”。一般在除夕、上元节高跷、骑假马。假马以竹作马头、马尾，以彩缯饰之，如戏中假马。有人涂面，身著黑皮，作野兽状，奋力跳跃。旁有人持红油簸箕，以箸刮箕而歌。踩高跷者逐兽弯弓而射，兽应弦倒毙。谓之射“妈狐子”。此乃“象功之舞”，反映了满族早期的狩猎生活。
清代宫廷歌舞，为“庆隆舞”之武舞。源自满族民间歌舞※“空齐舞”。一般在除夕、上元节高跷、骑假马。假马以竹作马头、马尾，以彩缯饰之，如戏中假马。有人涂面，身著黑皮，作野兽状，奋力跳跃。旁有人持红油簸箕，以箸刮箕而歌。踩高跷者逐兽弯弓而射，兽应弦倒毙。谓之射“妈狐子”。此乃“象功之舞”，反映了满族早期的狩猎生活。
官名。春秋时齐国置。地方武装机构属的长官。《管子·小匡》： “三乡为属，属有帅”，“武政听属，文政听乡”。
官名。辽朝北面官，行枢密院官员，在左林牙下，同掌文翰之事。
即今湖北武穴市东北五十里郑公塔镇。清光绪 《黄梅县志》 卷5： “郑公者不知其名，宦居兹土，舍地建塔，名椿山塔，俗呼郑公塔。” 镇因塔而名。
元至元二十五年(1288)置曲靖等路宣抚司。二十八年升宣慰司兼管军万户府，属云南行省。于曲靖(即今云南曲靖市)置司。领曲靖、澂江、普安、普定等路及仁德府。辖境约当今云南东部和贵州西部地。明初废。元至元
①古代称天圆地方，因以圆方作天地的代称。见“圆”。②正方形及其内切圆，《周髀算经》：“方中为圆者谓之圆方。”
在今福建永泰县南。《方舆纪要》卷96永福县：大樟溪“源出德化县，流入境。又东入侯官县界，为泽苗江上流。支流曰印溪，俱东行三十余里，入阳崎江。或谓之漳溪”。
【介绍】：见令狐绹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十卷。明陈懋仁(生卒年不详)撰。陈懋仁著有《年号韵编》。此书汇辑古今物名之异者。并为之作笺疏。共二千四百五十二名。分二十五部。此书舛误之处亦甚多。
在今山东即墨市。《金史·地理志》：即墨有曲里盐场。