扶桑馆
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族归附者，处于此馆，三年后赐宅于慕化里。参见“四馆四里”(555页)。
北魏在都城洛阳专门接待东方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，扶桑在东，日所出，《山海经》谓“大荒之中，旸谷上有扶桑，日所出也”，以扶桑泛指东方，故以此名之。位于宣阳门外永桥南，御道东。凡东方诸族归附者，处于此馆，三年后赐宅于慕化里。参见“四馆四里”(555页)。
同“折腰五斗”。宋 赵必?《念奴娇．饯朱沧洲》词：“菊松尽可归欤，叹折腰为米，渊明已错。”宋葛长庚《沁园春．寄鹤林》词：“叹折腰为米，弃家因酒，往之不谏，来者堪追。”
源见“徯后之望”。谓明君驾临，百姓苏息。《魏书．出帝平阳王传》：“自北而南，东征西怨，后来其苏，无思不偃。”【典源】《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘傒予后，后来其苏。’”【今译】《尚书
读音：Bālīlèdū元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《元史》有乌木罕，即姓巴哩勒都氏。
1574—1659明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初
官名。国民党政府设置，为司法院的副长官。参见“司法院”。
官名。明清道录司职官有左、右至灵。右至灵依例升迁左至灵，缺出由左至义升补。参见“左至灵”。
宋大理国置，驻地即今云南景谷县。元至元二十五年(1288)改为威远州。明洪武中升为威远府，旋废，后又复置为威远州。清雍正三年(1725)改为威远厅。
喀尔喀河两岸蒙古各部的总称。明代为达延汗六万户之一，属左翼。分12部，居河东者为内喀尔喀五部，又称内五鄂托克喀尔喀;居河西河者为外喀尔喀七部，又称外七鄂托克喀尔喀，内五部为达延汗第五子阿尔楚博罗特属部
官名。北魏置。《魏书·官氏志》： “(宣武帝永平)四年(511)七月，诏改宗子羽林为宗士，其本秩付尚书计其资集，叙从七已下，从八已上官。”
旧时西藏门巴族和藏族部分地区所置※宗以下的一级行政区划。其范围略似内地的“区”或“乡”。由旧西藏地方政府设置，并设※措本或※根保管理全措事务。见“三十二措(定)”(50页)。