傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等，大的达百户，小的只有一二十户。每个村寨保持相对的独立性。其组成有以下三种情况：①以一个氏族内的一个大家族为单位组成;②由一个氏族内的两个或多个家族联合组成;③由数个不同氏族的家族混合组成，这种村寨实际上已成为以地域和血缘纽带为联系的村落公社(即农村公社)。各村寨均有公共山林、猎场、荒地及墓地，本村寨成员均有权开垦和使用。同一村寨成员间有互助协作的义务，特别是在向土司缴纳贡礼，村社间发生械斗时，其互助协作关系更为突出。每个村寨都有一个公认的头人(傈僳语称“实扒”或“搓吾”)，而较大的村寨则在几个家族中公推一个威信较高的人担任头人。由于村寨成员有经济上享有的自由平等以及各家族组织相应的独立，头人的形成，往往既不能靠世袭，也不是民主选举产生，而是沿袭传统习惯，拥戴颇有众望的长者充任。在历史上，由于这种分散的相对独立的村寨组织的存在，在很大程度上限制了傈僳族地区较大的统一政治组织的形成和发展。
【介绍】：李益《写情》诗句。二句以直抒胸臆和景物烘托相结合的手法抒写失恋后的痛苦心情。宋顾乐《唐人万首绝句选评》谓其“极直极尽，正复情味无穷。”
即洛富县。在今广西宜州市南洛富村。珍为洛之讹。
清满洲镶红旗人，费莫氏，字铁仙，一字悔庵。大学士勒保孙。以貲为理藩院员外郎。道光三年(1823)、二十二年两次续修《钦定理藩院则例》，先后充提调官、总纂官和总勘官。后任直隶天津河间兵备道。咸丰初年任安
一名首戴。春秋卫邑。在今河南睢县东南。《左传》： 桓公十八年 (前694) 秋，“齐侯师于首止”。杜注： “卫地。陈留襄邑县东南有首乡。” 《春秋》： 僖公五年 (前694) “秋八月，诸侯盟于首止”
【介绍】：清人。黄任侍儿。明艳绝世，妙解文翰，兼工丝竹。
?—前177西汉宗室。齐悼惠王刘肥子。高后二年(前186)，入京城长安宿卫，封朱虚侯，娶吕禄女为妻。为诸吕所惮，然大臣皆依之。高后死，诸吕欲为乱，他知其谋，乃与大臣周勃等共诛之，迎立代王为文帝。文帝二
光彩鲜明貌。张九龄《临泛东湖》：“晚秀复芬敷，秋光更遥衍。”
北齐置，属东平郡。治所在今山东泰安市东南七十里。俗曰安固。隋开皇三年 (583) 改奉高县。六年 (586) 复改岱山县。大业初废入博城县。(1)古县名。北齐置，在今山东省泰安市东南。为东平郡治。隋开
在今陕西横山县东响水镇北无定河上。清康熙 《延绥镇志》 卷1： “昔河广半里，水从崖落。明成化中，有僧从水底凿通二窟，河流其下，人行崖上为石梁，是为下响水桥，其上响桥亦然。今旁两窟崩，惟中一窟存，河水
又译脱思麻、脱思马、秃思马。藏语称青海为朵，朵思麻意为下朵，指青海东部。元于此设吐蕃等处宣慰使司都元帅府，又称朵思麻宣慰使司都元帅府(包括今甘肃西南、四川西北部)，治所设在河州(今甘肃临夏)。