清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁止射箭、掷骰子、着俗装、持武器外出;不得包庇资助盗贼;禁暗中宰杀牛羊;禁有家室;入扎仓不满30年者，不得畜养骑乘;大小活佛府邸禁养守门犬，只许拉让养狗;除持印鉴证明长年闭关者外，一律参加会传集会，严禁请假;禁僧人作各种倒卖生意;选任称职之执事人员，造册上报，禁徇私、受贿，执事人员不得以私枉法，无视寺规;对严格执行寺规之执事人员不得任意诬陷枉加罪名;执行者和遵循者，凭藉权势任意违犯，按情节轻重追查处理。该规章条文完整地保存于拉卜楞寺图登颇章宫。对研究藏传佛教史及寺院戒规有一定参考价值。
一名吴家店。即今河南信阳县(平桥镇)西北七十五里吴家店镇。民国《重修信阳县志》卷6《塞堡》：吴家镇寨“即保定寨。同治五年……创修”。
即营陵。春秋杞国都。在今山东昌乐县东南五十里古城。《春秋》： 僖公十四年 (前646)，“诸侯城缘陵”。杜注： “缘陵，杞邑。辟淮夷，迁都于缘陵。” 西汉置营陵县。《汉书·地理志》 北海郡营陵注： 薛
【介绍】：宋广西恭城人。仁宗庆历六年进士。历官知隆兴、封州，爱民重士，兴学劝农，民怀其惠。
官名。同“左一护军府副护军”。
官名。隋炀帝大业三年(607)左右领左右府改为左右备身府，置左、右雄武府，以雄武郎将掌府事，领骁果禁兵。各置一人，正五品。
读音：Yàyànniǎo《姓氏词典》 收载并注此音，其据《太平图话姓氏综》 注云： “鲜卑姓。源于乞伏氏。”疑此非姓也。 乞伏， 或误作 “伏”。 ， 玄鸟，
?—1817清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。大学士※傅恒之子。自蓝翎侍卫累迁至正红旗满洲副都统、武备院卿，领内务府。乾隆四十五年(1780)，入军机处行走，累迁户部尚书。五十二年(1787)，随军渡海
在今江苏仪征市东北十里。《宋书·沈庆之传》： 大明三年 (459)，竟陵王诞据广陵反，沈庆之 “率众讨之，至欧阳”，即此。
亦作罗克伦河。即今新疆昌吉市西三屯河。清徐松 《西域水道记》 卷3： “回语谓涌出为罗克伦，言其地有瀑泉上涌也。其河二源亦出孟克图岭之麓。……又北流，分为二支，东支曰三屯河，西支曰御塘河，各北流，径罗
十卷，附西湖遗艳一卷，《西冷漫闻》一卷，《吴山纪胜》二卷。清孙自成撰。孙自成字物皆，号介庵，江苏江都人。《西湖纪胜》康熙刻本，共十卷。十卷后附西湖遗艳一卷、西泠漫闻一卷、吴山纪胜二卷。《西湖纪胜》，首