拉木鼓
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年男子上山砍伐大树，截下一段树干，用藤条拴好，在巫师的指挥下拉回村寨，路远的需二三天才能拉回来，故名。制鼓圆木拉进村寨后，得进行剽牛举祭，人们边喝酒边唱歌跳舞，非常热闹。木鼓制成后安放在木鼓房中，过去得猎人头供奉。平常不能乱敲，只遇有较大的宗教活动或军事行动才鸣鼓聚众。
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年男子上山砍伐大树，截下一段树干，用藤条拴好，在巫师的指挥下拉回村寨，路远的需二三天才能拉回来，故名。制鼓圆木拉进村寨后，得进行剽牛举祭，人们边喝酒边唱歌跳舞，非常热闹。木鼓制成后安放在木鼓房中，过去得猎人头供奉。平常不能乱敲，只遇有较大的宗教活动或军事行动才鸣鼓聚众。
秀实子。初为太子詹事。文宗时，官至右金吾卫大将军、检校工部尚书、充福建等州都团练观察使。(，参见《新唐书》)
当在今青海西宁市北。一说在今甘肃武威市南。《晋书· 沮渠蒙逊载记》： 东晋义熙九年(413)，南凉王秃发傉檀来伐，“蒙逊败之于若厚坞”。即此。
278—341晋吴郡吴县(今江苏苏州)人，字士瑶。左丞相琅邪王司马睿引为丞相参军。安东司马王导初至江左，欲结吴人，求与通婚，鄙而拒之。屡以疾辞官，大将军王敦请为长史，逼以军期，不得已从命。敦平，尚书令
古代算学术语。指两个同心圆之间的环形。《九章算术·方田》环田术给出环田面积=1/2(中周+外周)×径。
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉
【介绍】：清江苏长洲人，字枚臣。康熙间，由贡生官云南琅盐井盐课提举。有《琅盐井志》。
在今广西南宁市北十里。《舆地纪胜》 卷106邕州 “邕溪” 条引 《寰宇记》 云： “邕州近邕溪，因名。源出钦州。” 《清一统志 · 南宁府》：邕溪“在宣化县北十里。源出马退山……南流夹府治入大江”。
【介绍】：高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》诗句。刍荛，指贫民百姓。干，犯。鼎镬(huó)，古时烹煮刑具。二句谓立志救民，不避险祸，表现了作者坚定崇高的政治信念和忘我牺牲精神。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1915年改克山设治局置，属黑龙江省龙江道。治所在二克山(今黑龙江省克东县)。1917年移治三站(今黑龙江省克山县)。1928年直属黑龙江省。在黑龙江省西部。属齐齐哈尔市。面积 3322 平方千米。人