拾瓦戛缩
又称“拾瓦拢”。景颇语音译，意为“公共的劳动”。当地汉话称“官工”。解放前云南景颇族地区群众为山官所服的一种无偿劳动。每个山官都有一定范围的辖区，规定在其辖区内的农户每年在撒谷、栽秧和收割等农忙季节，必须派人到山官经营的土地上无偿劳动三五天不等;有些地区的群众则要负责山官一部分土地从开耕到收割的全部劳动。但山官土地上的收入，一部分要作为公共支出，全寨性的祭祀活动，山官也要负担较大一部分，青黄不接时，山官还得接济贫苦户，故不同于封建劳役。解放后经过民主改革被废除。
又称“拾瓦拢”。景颇语音译，意为“公共的劳动”。当地汉话称“官工”。解放前云南景颇族地区群众为山官所服的一种无偿劳动。每个山官都有一定范围的辖区，规定在其辖区内的农户每年在撒谷、栽秧和收割等农忙季节，必须派人到山官经营的土地上无偿劳动三五天不等;有些地区的群众则要负责山官一部分土地从开耕到收割的全部劳动。但山官土地上的收入，一部分要作为公共支出，全寨性的祭祀活动，山官也要负担较大一部分，青黄不接时，山官还得接济贫苦户，故不同于封建劳役。解放后经过民主改革被废除。
官署名。清光绪三十三年(公元1907年)始置，配置在京师地方审判厅内。以检察长一人为主官，秩正五品，掌纠正同级审判，监督下级检察厅，下设检察官五人，秩正六品，典簿(从七品)、主簿(从八品)、录事各二人
【介绍】：清湖南酃县人，字玖常。乾隆六十年举人。留京十八年，九应会试不第，考取景山教习。通经史，尝馆纪昀家。诗文顷刻千言，楷法劲拔。后以知县发川中，寻卒。
以郁久闾为姓。父木骨闾，初为鲜卑部奴，后集百余人附纯突邻部。木骨闾死，车鹿会继统其众，势渐强，自号柔然，冬居漠南，夏还漠北。附魏，岁贡马匹、貂皮等。(，参见《魏书》)
读音：Xùｎｎíｙàｏｔè【源】清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】一作〔孙尼耀特〕(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏出现的一种使用糟渍贮藏越瓜的方法。《齐民要术》：“采越瓜，刀子割，摘取，勿令伤皮。盐揩数遍，日曝令皱。先取四月白酒糟盐和，藏之。数日，又过著大酒糟中，盐、蜜、女曲和糟，又藏泥缸中，唯久佳。”后又用
汉乌孙墓葬群。主要分布于新疆伊犁河流域，尤以昭苏、特克斯、新源、尼勒克、巩留等地最为集中。1962年开始发掘。地表为圆丘形封土，呈南北向链状排列。竖穴木槨墓室。夫妇合葬，个别见人殉。随葬有陶器(罐、壶
见“忽石门卫”(1489页)、“忽失木卫”(1489页)、“忽思木卫”(1490页)。
读音：Ǎｉ／Aｅ【源】 见《字汇》(63，86)。
【介绍】：字伯均，广平(今河北鸡泽)人。曾受业于萧颖士。大历中任江州判官，曾至湖州参预皎然等人联唱。《全唐诗》收其所预联句诗4首，署名误为严伯均。