拾骨葬
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹大口小的陶瓷翁)内，埋入父系公墓中，称为“埋骨”。此俗最早见于《墨子·节葬》篇：“楚之南，有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨。”“啖人国”即指分布于今两广地区的壮族先民乌浒人。新中国建立后，此俗已革除。
【介绍】：唐代文学家。荥阳(今属河南)人。生卒年不详。玄宗开元初，明经擢第，授巩县尉。转集贤院校理、集贤院学士。历仕右补阙、内供奉、殿中侍御史。曾为韦坚判官，李林甫恶之。韦坚死，贬钦悦为夜郎尉，卒于贬
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“禹惜寸阴”。《晋书．皇甫谧传》：“夫贵阴贱璧，圣所约也；颠倒衣裳，明所箴也。”并列 比喻时间的宝贵。语本汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”谓宝贵光阴甚于
官名。省称小司徒。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府次官，员二人，佐大司徒卿掌民户、土地、赋役、教育、仓廪、关市及山泽渔猎等事。正六命。隋开皇元年(581)罢。
见“斋帅(2)”。
在今安徽怀远县西北八里。《方舆纪要》卷21怀远县：边军城，“《志》云：宋末，江淮安抚使夏贵所筑”。
【生卒】：1209—1274【介绍】：元真定人，字雄飞。少以文学知名。诸王旭烈兀将西征，闻其贤，遣使召之，鸣陈西征二十余策。世祖即位，召为翰林学士。历侍御史，风纪条章，多其裁定，选任名士，所荐居多。以
元至元二十九年(1292)至三十年由都水监郭守敬主持开凿。起自今北京昌平县附近，修堤筑堰，截温榆河源白浮等泉水，导使循西山山麓西折南转注入瓮山泊(今昆明湖)，东南流入大都城(今北京市区)，穿城东出至今
一名王舍城。 南北朝时期西域哒国都城，在今阿富汗北部伐济腊巴德。《魏书·西域传》：哒国 “其王都拔底延城， 盖王舍城也。 其城方十里余，多寺塔，皆饰以金”。
官署名。北宋置，隶太仆寺，掌饲养驴牛驾车，以供京城内外官署役使。设监官三人，以京朝官、诸司使、诸司副使、三班使臣及内侍充任。辖役卒四千余人。官署名。宋置，属太仆寺。掌饲养牛驴驾车，并供京城内外官署役使