唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那，梵语意为“大乘”，故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌，宣讲佛教顿悟学说，声闻吐蕃。唐建中二年(781)，被赞普赤松德赞迎至吐蕃，居10余年，传播大乘顿悟禅宗，盛极一时，成为汉地佛教在吐蕃的代表人物。从教者甚众，赞普姨母、王妃及苏毗王子为首的大臣多人，均从其学，并出家为僧。致使吐蕃原信仰印度中观兼密宗，提倡“渐悟”的僧人遭到冷落，桑耶寺供施中断，故为该派所反对，两派观点尖锐冲突。贞元八年至十年(792—794)，在赤松德赞主持下，代表汉地佛教与莲花戒代表之印度佛教展开辩论，即所谓“顿渐之诤”。汉籍载顿门派获胜，藏史谓渐门派被赤松德赞宣布获胜。十年(794)返回敦煌，继续宣讲禅宗顿悟说，许多居敦煌之藏族僧人仍从其听闻佛法。所传顿悟禅宗流传于吐蕃，影响后世。
在今山东广饶县东北五十里高家港。《汉书·地理志》齐郡巨定县：“马车渎水首受巨定，东北至琅槐入海。”《水经·淄水注》：巨淀“北为马车渎，北合淄水，又北时渑之水注之”。《方舆纪要》卷35谓马车渎亦谓之马常
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“桓玄曾登江陵城南楼云：‘我今欲为王孝伯作诔。’因吟啸良久，随而下笔。”后以“访江楼”为悼念亡友之典。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“他日访江楼，含凄述
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Ruì【源】 见《字汇》(25)、《集韵》(86)、《康熙字典》(62，80)。《姓氏词典》 引《集韵》 收载并注此音。未详其源。《汉语大字典》 音shuì，姑兼收以备考。
读音：qí【源】 见《姓苑》(12，60)。綦连氏改为綦氏(11，12，62)。【望】北海、河南(17，418)。【布】分布较广，但人数不多。【人】綦儁，东汉时义兴人，将军(21)。綦崇礼，宋时北海人
【介绍】：宋凤翔府人，字灵隐，号鸿濛子。师事陈抟，多得微旨。与种放、刘海蟾为方外友。游天台，登赤城，庐于琼台观。真宗召对，授著作郎，辞之。赐还山，令台州给著作郎俸以养老。有《琼台集》。
【介绍】：明苏州府嘉定人。字仲舆，号一庵。父被冤系狱，春沂慷慨陈词，父冤得白。嘉靖中举人，任德化知县。不受羡余，寻求归，上官弗许，遂书“林下清风”四字，置于马首而去。
即“和礼霍孙”。
?—689唐魏州观城(今河南清丰南)人，后避章怀太子讳改名景先。刘祥道子。袭爵广平郡公。永淳元年(682)，累迁黄门侍郎、同平章事。武后临朝，代裴炎为侍中。为人方正。炎下狱，与凤阁侍郎胡元范为炎辨诬，
又称大千世界。佛教名词。佛教指释迦牟尼所教化的范围，由十亿“小世界”组成。据佛经的说法，以须弥山为中心，铁围山为外廓，其内七山八海交互围绕，为同一日月所照的四天下即一“小世界”;一千“小世界”为一“小