撒和
见“撒花”(2490页)。
见“撒花”(2490页)。
在今吉林永吉县西南。为饮马河上源。《清史稿·地理志》 吉林府：“西南驿马河，即伊勒们， 自磐石缘界合岔路河。”
即“板升”(1293页)。
人的五种品性。《白虎通·情性》：“五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。”韩愈认为五者乃人生而俱有，分上、中、下三品，“上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”(《原性》)宋儒称人
北魏天兴四年(401)分冀州置。治邺县(今河北临漳县西南邺镇)。辖境相当今河北邢台市、广宗县以南，河南林州、汤阴、清丰、范县等县以北，山东武城县、莘县以西地区。其后屡有改变。东魏天平元年(534)改为
九十卷。程公说(1164－1207)撰。程公说字伯刚，号克斋，丹稜(今属四川)人，宋代著名经学家。积学苦志，年二十五进士及第，官邛州教授。时四川宣抚副使吴曦以蜀叛，程公说乃弃官逃归，与其父入县西北安固
《楚辞．大招》：“长袂拂面，善留客只。”因以“留客袂”形容令人留连的妙舞。南朝 梁刘孝绰《铜雀妓》诗：“谁言留客袂，遂掩望陵悲。”南朝梁简文帝《采桑诗》：“重门皆已闭，方知留客袂。”【词语留客袂】
书名。明顾宪成撰。三十七卷。包括《小心斋札记》、《证性编》、《东林会约》、《东林商语》、《虞山商语》、《经正堂商语》、《志矩堂商语》、《仁文商语》、《南岳商语》、《当下绎》、《还经录》、《自反录》诸书
源见“丰城剑气”。谓才华出众，志向远大。南朝 梁任昉《宣德皇后再敦梁王令》：“博通群籍，而让齿乎一卷之师；剑气凌云，而屈迹于万夫之下。”
【介绍】：一作《时世行》二首其一，杜荀鹤作。通过对山中寡妇痛苦生活的描绘，折射出唐末社会民不聊生的悲惨景象，具有重要的认识价值。颔颈二联语近直白，而属对工稳，浅而不俗。尾联因山中寡妇命运而生感慨，却又
参见“哈思户额尔机哈分布勒哈番”(1645页)。