三国时期佛教译经师。字恭明，一名越。月氏人。祖父法度在汉灵帝时率国人数百归汉。自幼好学深思，博览经籍。曾受业于支亮。多技艺，通6国语言。汉献帝(189—220年在位)末年，偕数十人，避乱于吴，被吴主孙权拜为博士，使辅导东宫。以大教虽行，而经多梵文，未尽翻译，遂收集众本，译为汉语。从吴黄武元年(222)至建兴(252—253)中，先后译出《维摩》、《大般泥洹》、《法句》、《瑞应本起》、《大明度无极经》等49部。又从《无量寿》中本起，制菩萨、连句、梵呗三契。并注《了本生死经》等，皆行于世。主张译述要文质调和，畅达经意，使人易于理解。其倡导之会译法对后世也有一定影响。
书名。清姚文栋撰。二卷。文栋，字子樑，上海南翔人，曾任清政府出使日、俄、德等国外交人员。清末外交使臣薛福成与英交涉滇缅界务，文栋受薛委命于光绪十七年(1891)三月至五月至滇缅边境调查，五月抵昆明，为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清黄奭辑。刘向《孝子传》、《隋唐志》皆不著录。《法苑珠林·忠孝篇》把郭巨、丁兰、董永、大舜四事并称为刘向《孝子传》。黄奭所辑仅存大舜、董永、郭巨三事。《隋志》载晋辅国将军萧广济撰《孝子传》十卷，
古突厥文碑铭。暾欲谷撰。碑约立于唐开元五年(717)至七年。通篇用第一人称，自叙为突厥“献红血、流黑汗”事迹，风格猷古劲峭，为突厥古文典范。
安福(今属江西)人。正德时，官吏部主事。谏帝南巡，受杖。嘉靖初，奏请制裁外戚，又申救言官。历考功、文选郎中，廉谨受称赞。曾抚治郧阳。密捕伪称皇子者。累官南京吏、礼、兵部尚书。卒于万历间，年九十四，赠太
①秦置。治今河南孟津县东北。《水经·河水注》：“《地理风俗记》曰：河南平阴县，故晋阴地，阴戎之所居。又曰：在平城之南，故曰平阴也。”三国魏文帝改为河阴县。②隋大业二年(606)改榆山县为平阴县。《太平
珪子。娶公主为驸马都尉。因与太子承乾往来，被流放岭外。(，参见《新唐书》)
即“大河故渎”。见《水经·河水注》。
源见“三人一龙”。谦称自己乃附托于名人而成名者。清袁枚《随园诗话》卷九引朱草衣诗：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君。”【词语龙尾】 汉语词典：龙尾
在今山东诸城市南常山。上有雩泉。宋苏轼《雩泉记》： “熙宁八年春夏旱，轼再祷焉，皆应如响。……乃凿石为井，其深七尺，广三之二。作亭于其上，而名之曰雩泉。”