放花灯
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
在今湖南吉首市西南，乾州西南六十里。山势险峻，径路崎岖，苗民屡凭险为固。清严如熤《苗疆险要考》谓“乾隆初年，苇冲苗尝出劫高岩河粮船即此”。
【生卒】：780～841【介绍】：果州西充(今属四川)人。俗姓何。元和二年(807)出家。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师、草堂和尚。宗密著述弘法，主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，被尊为华严五祖。
见《丘陵学山》。
【生卒】：1430——1487诸城(今属山东)人。四岁选入宫，为孙太后宫女。及年长，入侍宪宗。宪宗十六岁即位，妃已三十五岁，机警，善迎合帝意，遂进谗言废吴皇后，六宫难得见帝。帝每出游，妃戎服前驱。成化
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐余杭(今浙江余杭南)人。曾为督邮。仕途坎坷，终于塞北。工律诗。与罗隐、罗虬合称三罗。有辑本《罗邺诗集》一卷，又有传奇《蒋子文传》一卷。
指青年女子的内室。陶翰《柳陌听早莺》：“乍使香闺静，偏伤远客情。”亦代指青年女子。司空图《冯燕歌》：“传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。”
【介绍】：清江苏上海人，字昆乔。乾隆七年进士，官浙江诸暨知县。有《钱录》。
【介绍】：唐人。师法张僧繇，善画神佛人物及田家景候。
【生卒】：?——1262按扎儿之次子。初为宿卫，从忽必烈征鄂汉。中统三年(1262)从征李璮，战死。