清代青海广惠寺高僧。藏族。生于多麦南部曲科附近之赞莫纳，从散华活佛出家。先后在西藏郭芒扎仓、达仓热哇堆等地聆听教程，学习经法。获林赛噶居学位。按西藏地方噶丹颇章旨意于顺治九年(1652)委任其为噶丹扎喜郭莽法台，讲授四大部经籍之注释，为显密方面之权威学者。康熙四年(1665)，噶丹颇章宫授以“敏珠尔诺门罕”名号。于赞波寺(广惠寺)修建法相院，重新招收僧众，讲授经典。十七年(1678)赴前藏，居哲蚌寺，建立彩粉坛场。二十五年(1686)，再次赴藏学经。三十四年(1695)，返回本寺讲经说法4年。
又名兴农镇、小站。即今天津市东南小站镇。清光绪 《畿辅通志》 卷93： 光绪元年 (1875)，李鸿章令淮军于此屯垦，凿川引水，“由咸水沽西面海河口接挑引河一道，导流南下二十里，至新设镇曰新农镇”。二
读音：wèi【源】 见《广东通志》(21)及《新编千家姓(73，91)。【布】 台湾台北(68，261)、大陆(91)等地均有此姓。【人】 胃鼎，明时海阳人，成化七年乡举任学正(21)。现行较罕见姓氏
又作牙落站。元置，在今黑龙江省富裕县西南塔哈满族达斡尔族乡。元《析津志》天下站名：“吉答正东牙剌。”
官名。①北齐长秋寺长官，从三品，以宦者担任，参见“长秋寺”。②南朝陈有“安德宫长秋卿”，见《陈书·司马暠传》。③北魏“大长秋”别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
岭南古郡名。汉武帝灭南越国后于元鼎六年(前111)置。治所合浦(今合浦县东北)。辖徐闻、高凉、合浦、临允、朱卢(元帝初元三年罢朱崖郡置，隶合浦) 5县，其地相当于今广东新兴、开平之西南，广西容县、横县
在今河北阜城县东码头镇。《方舆纪要》卷13东光县： 马头镇在“县西三里。下临卫河，……商旅凑集于此”。
书名。清田雯著。四卷。雯字纶霞，累官工部郎中。是书记贵州历史沿革、民间传说、治乱兴衰、名胜古迹、各种物产、少数民族及其风俗习惯。其版本有：德化木樨轩藏，康熙二十九年(1690)刻本。嘉庆十三年(180
书名。清赵绍祖撰。二十卷。摘录新、旧《唐书》文字、史实错误失实或相歧异处共一千一百三十二条，为之考辨补订。其中取于《新唐书》者居十之八九。大抵以两《唐书》相互质证为主，兼以《资治通鉴》、《通鉴考异》、
《孟子．尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”后因用“茅塞”形容思路闭塞或思想愚昧。多用为谦词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相遇，未尝不