敖尔波剪发礼
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬奶茶、送炒面、奶皮、奶酪等，一面朗诵颂酒词。然后请德高望重的长者开第一剪，并向小儿祝福，送礼物，接着在场客人一一如式剪发祝福，送礼物。礼毕，共同宴会吃羊肉。
字通理，邢州内丘(今属河北)人。少为县捕贼将，后投奔李克用，任黄头军使。随后唐庄宗征战，曾孤军坚守杨刘城。同光年间历相、蔡二州刺史、西川节度使。明宗时率军讨平庆州窦廷琬叛军。后晋建立，任邠州节度使、东
①本指霸与王。亦指称王称霸，即成就王业或霸业。李白《留别金陵诸公》：“六代更霸王，遗迹见都城。”②指项羽。因项羽自立为西楚霸王，故称。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“霸王迷路处，亚父所封城。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chìsòng【综】 获麟之儿，姓赤诵，名子乔，字受纪，孔子亲问之，见《孝经援神契》(60，62)。赤诵即赤松。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《孝经·援神契》 云： “获麟之儿
炎帝部落氏族首领的称号。见“炎帝”。
在今安徽萧县西。《水经·渠水注》： “今萧县西有鸿沟亭。” 即 《春秋》 鲁国之 “红”。
即今湖北随州市西北唐县城。《汉书·地理志》南阳郡舂陵县有上唐乡。《资治通鉴》：王莽地皇三年(22)，“(王常等)引军与荆州牧战于上唐，大破之”，即此。
见《鼠璞》。
官署名。明建文中于光禄寺增置，设大使、副使，掌供祭享、宴劳、酒醴、膳羞所需蔬果之事。成祖即位后革。
清钱谦益、季振宜递辑。台北联经出版事业公司1979年9月初版，为屈万里、刘兆祐主编《明清未刊稿汇编》第二辑，全辑精装71册。该书系据台湾中央图书馆所藏钱、季二氏所辑“唐诗稿本”影印，凡七百十六卷，收录