祖先神。鄂温克语音译，“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉，逢年过节祭祀。鄂温克人传说，其祖先是被雷击死的，上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神，中身留在地上变为“谢考达热勒”神，下身变为9个“道尔保如”神。偶像绘在一块蓝布上，上方为左太阳，右月亮，形如双目，其旁以两块月牙形灰鼠皮作眉;中有9个小人，5女4男，女银色，男金色;下绘头相对有角、足的两条蛇。挂在※“仙人柱”内，位诸神之上。禁新娶媳妇在其前走过。据说是保护本氏族的神，它生气会使人生病。供奉它，一是求其不要生儿女们的气，二为请其驱邪赶鬼保平安。流传老年人生慢性病是其作祟所致，请萨满来供祭即可愈。
峰长子。位至开府仪同三司。封公爵。(，参见《北史》)
阆侄。起家中书博士，迁冯翊太守。
书名。清初马骕撰。十二卷，分一百零八篇，附录八卷。取《左传》史事，依纪事本末体编成，每篇均有论断。附录有杜预、孔颖达《左传序》及骕所作《左丘明小传》共一卷，辨例三卷，图表一卷，《览左随笔》、《名氏谱》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1635【介绍】：明山东掖县人，字汝良，号菉斐。以门荫为凤阳通判，驻颍州。李自成克城，士宽拒战，力竭自尽。
三十一卷。明钟韶(生卒年和事迹不详)编。钟韶字身台，海盐(今属浙江)人。此书集诸书所载孔子问答之语，分为三十一篇。前有其甥郑心材所撰的《序》，称其书根据六经，节取百家。但《家语》自有全书，《礼记》列于
【生卒】：?—前174姓挛鞮，名冒顿。匈奴单于。秦二世元年(前209)，杀其父头曼，并尽诛其后母、诸弟及大臣不听从者，遂自立为单于。整顿内部，加强实力，建立军政制度，东灭东胡，西逐月支，并夺取楼兰、乌
秦汉时代地主对租佃农民的一种剥削方式。《汉书·食货志》：“或耕豪民之田，见税什五。”即佃农要把当年收获物的十分之五作为地租交给地主(一说以平均年产量计算)，其剥削率为百分之百。这种分成租佃制是秦汉时期
官署名。隋初始置，隶鸿胪寺，炀帝罢，唐初复置。另置诸寺观监，隶鸿胪。贞观时废寺观监，以崇玄署隶宗正寺。掌两京诸观名数与道士帐簿、斋醮之事。有令一人，正八品下;丞一人，正九品下。宋代存其名而无职司。
《水浒传》第一〇一回：“王庆那敢则声，抱头鼠窜，奔出庙门来，噀一口唾，叫声道：‘啐！我直恁这般呆！癞虾蟆怎想吃天鹅肉！’”“癞虾蟆想吃天鹅肉”，是当时民间俗语，意思是比喻心高妄想。《红楼梦》第十一回：