敖赫达
裕固语音译，意为“家”、“部落”。一作鄂托克。旧时裕固族社会组织形式。每个部落分若干户族(西部裕固语称“的尔勤”，相当于氏族)。部落之间原有严格的地域界限，各占一定的区域。后由于社会经济的发展和历史原因，地域界限已不明显，部落间多有交错杂居。裕固族共有10个部落：亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家、五个家，大头目家、东八个家、罗儿家、杨哥家、四个马家、曼台部落(原属大头目部落，后始独立称部落，故不称家)。每个部落由正副头目统治，各部落统由一个大头目统辖。
裕固语音译，意为“家”、“部落”。一作鄂托克。旧时裕固族社会组织形式。每个部落分若干户族(西部裕固语称“的尔勤”，相当于氏族)。部落之间原有严格的地域界限，各占一定的区域。后由于社会经济的发展和历史原因，地域界限已不明显，部落间多有交错杂居。裕固族共有10个部落：亚拉格家(家即部落)、贺郎格家、西八个家、五个家，大头目家、东八个家、罗儿家、杨哥家、四个马家、曼台部落(原属大头目部落，后始独立称部落，故不称家)。每个部落由正副头目统治，各部落统由一个大头目统辖。
北宋皇祐元年(1049)改波州置，属邕州左江道。治所在今广西大新县西南安平。元属太平路。明属太平府。民国初属广西镇南道。1928年撤销，并入雷平县。北宋皇祐元年(1049年)以波州改名，治今广西壮族自
读音：Mǐn【源】①系自姬姓。春秋时鲁闵公之后，以谥为氏，见《姓源》(12，17，60)。②清高丽人姓，世居易州(23)。今朝鲜族姓。③清满洲人姓，世居沈阳(23)。今满族姓(344)。④彝(132)
对辽西、辽东、右北平三郡之乌桓人的统称。《资治通鉴》：“三郡乌桓，辽西蹋顿、辽东苏仆延、右北平乌延也。”汉末，乘军阀割据之机，乌桓掘起，各自称王。献帝初平(190—193)中，辽西乌桓大人丘力居死，从
【介绍】：西晋人。石崇爱妾绿珠弟子。有国色，善吹笛。后入晋明帝宫中。帝疾笃，乃出之。
【生卒】：?——1652辽东(今属辽宁)人。初为明军登州参将，后起兵叛乱，占踞登州一带，自号都元帅，四出攻掠。明崇祯六年(1633)渡海投降皇太极，得优待，封恭顺王。后隶汉军正红旗。改封定南王。崇德间
源见“紫气东来”。借指圣贤出现或降临的征兆。唐王维《驾元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”
字宣子，陈留(今河南开封东北)人。好学，手不释卷，夜以继日，博览群书。著有《礼易论难》等。终生未仕。孝武帝太元中死。【介绍】：东晋陈留人，字宣子。少尚隐遁，好学不倦。博综群籍，尤精《三礼》。善画。家贫
【生卒】：1032—1112【介绍】：宋泉州晋江人，字吉甫。仁宗嘉祐二年进士。与王安石论经义多合，遂定交。神宗熙宁初，累迁集贤校理，判司农寺，参与制订新法。进知制诰，判国子监，与王同修《三经新义》。又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“中圣人”。泛指美酒。清吴雯《沈洪生编修宅集诸子看芍药》诗之一：“东西客到四千里，贤圣酒倾三百杯。”