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又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬不多，通常只吃些酒肉，故不脱离生产劳动。他们一般都熟悉本民族历史，被认为是懂得事情最多的人，故在群众中有较高威信。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬不多，通常只吃些酒肉，故不脱离生产劳动。他们一般都熟悉本民族历史，被认为是懂得事情最多的人，故在群众中有较高威信。
【介绍】：明四川内江人，字君御。万历二年进士。历右都御史、兵部侍郎、总督宣大，多伟绩，卒官。有奏议及《凤麓稿》。
书名。北宋吕夷简等撰。一百五十卷。记载宋太祖、太宗、真宗三朝历史，计有帝纪十卷，志六十卷，列传八十卷。景德四年(1007)，真宗诏修太祖、太宗两朝史，宰相王旦监修，王钦若、陈尧叟、赵安仁、晁迥、杨亿、
阶官名。北宋政和二年(1112)改军器库副使置，为医官阶官，从七品。金代置为从七品下太医官。元代从六品，为太医散官。
1874—1908清浙江平湖人，字梦姜，又字成愚。秀才出身。早年以提倡教育为己任，曾在嘉兴城内创办第一所小学。光绪二十八年(1902)在杭州参与组织“浙会”，研究时事。次年至上海加入爱国学社及中国教育
见“敌烈部”(1882页)。
官署名。北宋徽宗宣和(1119—1125)年间，蔡絛为遨取宠信而建议创置。拘括四方金帛及府藏所储，入藏此库，作为皇帝私财。官库名。宋宣和间，蔡绦为博取徽宗的宠信创建宣和库，掌收储财物，分列泉货、币
读音：Xiǎo【综】 源出不详。见《新编千家姓》(75，91)。山西汾阳(278)、上海嘉定(351)、江西德兴(306)、浙江开化(310)、萧山(209)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、
898—947唐五代洛阳(今属河南)人，字国侨。后唐同光进士。长兴二年(931)，任河阳节度使石敬瑭掌书记。后从至河东(治今山西太原西南)。清泰三年(936)献计以称儿称臣割地为条件，求契丹主出兵，助
《诗经．小雅．大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”以上所引为《大东》诗第六章三、四两句，意思是：明明亮亮的那牵牛星啊，不可用来驾车箱！后用以嘲讽中看不中用，徒有其表。唐．韩愈《三星行》诗：“牛不见服箱，斗
同“思归张翰”。清朱彝尊《斑鱼三十韵》：“设脍姜侯曾，思鲈张翰独。”