斡孛黑
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72种。至蒙古国建立前的12世纪，仍保留族外婚、血亲复仇、氏族会议和共同祭祀等遗俗。随着氏族吸收他族成员，日趋解体，各氏族成员杂居，斡孛黑开始具有游牧村落性质。
蒙古语音译。意为“氏族”。《元朝秘史》释为“姓”或“姓氏”。为氏族制度下同一祖先后裔组成的血缘组织。氏族名称即为本氏族成员的姓氏，故“氏族”、“姓氏”通称“斡孛黑”。据《南村辍耕录》，蒙古的氏族有72种。至蒙古国建立前的12世纪，仍保留族外婚、血亲复仇、氏族会议和共同祭祀等遗俗。随着氏族吸收他族成员，日趋解体，各氏族成员杂居，斡孛黑开始具有游牧村落性质。
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神
同“畸人”。宋周密《〈癸辛杂识〉序》：“余卧病荒间，来者率野人畸士，放言善谑，醉谈笑语，靡所不有。”清王士禛《池北偶谈．畸士》：“鼎革之际，不乏畸士。”【词语畸士】 汉语词典：畸士
东汉灵帝中平五年(188)为镇压黄巾起义所置禁兵，由八校尉分领，以小黄门、上军校尉蹇硕主之。灵帝死，何进诛蹇硕，西园军遂废。
【介绍】：唐人。排行十二。家贫，赴举未第。闲居颍洛间。玄宗天宝末，奉母避难，入居嵩山。性高简，善草书，好道术，与杜甫、孟云卿、元结等友善，时相往还。尤工古调诗，元结录其诗入《箧中集》。
原属土谢图汗部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国巴彦洪古尔省博木博果尔一带。
五代时后周击败北汉、契丹联合入侵的一次重要战役。显德元年(公元954年)二月，北汉主刘崇联合辽军，共四万余人，乘后周太祖郭威刚死、世宗柴荣新立之机，南侵潞州(今山西上党)。柴荣力排众议，亲统大军出泽州
在今四川康定县西北。清康熙四十年(1701) 置恶热土百户。
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
汉代刘宠为会稽太守，精简捐税，惩治违法，一郡大治。后征为将作大匠，山阴县有五六老者人持百钱送之，刘宠从每人手中选一钱而受之。见《后汉书·刘宠传》。后因以“一钱”为咏州郡长官廉洁清正之典。司空曙《送严使
在今陕西宝鸡市西南五十二里大散岭上。当秦岭孔道，扼川、陕交通咽喉，为古代军事要地。《后汉书·顺阳怀侯嘉传》： 建武二年 (26)，延岑引兵 “北入散关，至陈仓，嘉追击破之”。李贤注： “散关，故城在今