斡者
即“兀者”(107页)。
即“兀者”(107页)。
【生卒】：890—961【介绍】：五代时僧。嘉禾人，俗姓张。住秀州灵光寺，不谈世务，唯以佛法为己任，誓不出寺门。吴越钱弘佐赐署大德，号崇法。有《金光明经随文释》及《传录记赞》等。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌治疗百姓疾病。《周礼·天官》：“疾医，中士八人”，“掌养万民之疾病”，“以五味五谷五药养其病，以五气五声五色眡其死生”，“凡民之有疾病者，分而治之”。官名。周设
又称官契。宋制，人户典卖田宅，须请买官府印卖的文契书填，方许印押投税，具有法律效力。正契有一定格式。绍兴十年(1140)规定：若契内不开具顷亩间架、四邻所至和税租役钱，及无立契业主、邻人、牙人、保人和
十一卷。清翟均廉撰。翟均廉字春沚，浙江仁和(今杭州)人。乾隆三十年(1765)举人。官至内阁中书舍人。另撰《海塘录》二十六卷。此书取《周易》古今诸本同异之处，相互考证。例如，李鼎祚《周易集解》每卦卦辞
比喻奸佞之人当道。汉孔融《临终诗》： “谗邪害么正，浮云翳白日。” 翳(yi)： 遮蔽。参见：○浮云蔽日见“浮云蔽日”。后汉·孔融《临终诗》：“谗邪害公正，浮云翳白日。”【词语浮云翳日】 成语：浮云
又称埴陶户。宋时统称生产陶瓷的民户。后代因此作为陶瓷作坊及作坊主之统称。
子虚：空虚；不真实。乌有：哪有，没有。后以此典指假设虚构；或形容不存在、没有之事。此典指司马相如借空虚没有而假托之事，写成《子虚赋》，意在讽谏。司马相如以“子虚”为空言虚语，是为称说楚国之美；“乌有先
无卷数。清王崧撰。王崧字伯高，号乐山，云南浪穹人。嘉庆进士，曾官山西武乡县知县。作者认为唐以前说易诸家所言河图洛书多为空言立说，毫无根据，而宋儒作河图二式，并列于经传，但不知从何处所得。此书据《东都事
《梁书·裴子野传》：“大通元年，转鸿胪卿，寻领步兵校尉。子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本。”后借指居官
官名。(1)见“左右近侍”。(2)皇帝左右侍从官之统称。包括中书、门下及集书省之诸官如侍中、侍郎、散骑常侍、散骑侍郎、中书舍人等。(3)北周改府兵兵士曰侍官。隋初因之。大业三年(607)改称卫士。然侍