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云南永宁纳西族以母系血缘为纽带结成的集团，相当于女儿氏族。纳西语音译，意为“一个根骨的人”、“一个根根的血缘”。每一集团的人数从50—60到100人左右不等。曾是独立的经济单位。解放前，经济职能已消失，还保存有共同的祖先(女始祖)、集体祭祖、公共墓地、共同族长，实行族外婚，氏族内部有互相继承、互相过继成员的权利，有互相保护和帮助的义务等等。
云南永宁纳西族以母系血缘为纽带结成的集团，相当于女儿氏族。纳西语音译，意为“一个根骨的人”、“一个根根的血缘”。每一集团的人数从50—60到100人左右不等。曾是独立的经济单位。解放前，经济职能已消失，还保存有共同的祖先(女始祖)、集体祭祖、公共墓地、共同族长，实行族外婚，氏族内部有互相继承、互相过继成员的权利，有互相保护和帮助的义务等等。
即“王建③”。
【介绍】：明山东阳谷人，字元功。举人。以词赋名，尤善真草隶书，选任中书，纂修国史，迁工部司务，督修内苑，升本部员外郎。
官名。门下省次官。十六国北凉置。唐玄宗天宝元年(742)至肃宗乾元元年(758)，以及代宗大历二年(767)以后迄于五代，皆为“黄门侍郎”之改名，常加“同中书门下平章事”衔为宰相。辽代为南面朝官。宋初
官名。春秋时越国置。军吏。《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“(越王)乃命五板之堕长高习之，教军士。”
官名。始置于殷商。(1)君王诸侯及公卿大夫的侍从官员。(2)祭祀主管杂务的官员。郑玄注《周礼·夏官》：“小子主祭祀之小事。”
春秋时的一种阵法。周桓王十三年(前707)，桓王率诸侯伐郑，郑庄公御之，“为鱼丽之陈(阵)，先偏后伍，伍承弥缝”(《左传·桓公五年》)。杜预注：“《司马法》车战二十五乘为偏。以车居前，以伍次之，承偏之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“黄甫文”(2019页)。
四卷。清黄璘(详见《周易剩义》)撰。《尚书剩义》一书，其体例与璘所著另书《周易剩义》大致相同。璘认为经书之义，诸说有未备未当者，而己著书弥补之，故曰“剩义”。其书分条疏解经文，然无甚发明，大抵为讲章之
一卷。清洪(1645－1704)撰。洪生平详见《长生殿》(辞目)。洪开始戏剧创作，为时很早，在《长生殿》之前就写过不少剧本，共有八种，现存的只有此《四婵娟》杂剧。《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，