日喀则红庙碑
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求“五谷丰登”“四境宁谧”，“军民咸沾”，并载有捐银官兵姓名及银两数。碑立于嘉庆二十二年(1817)红庙落成时。现庙为研究清代驻藏官兵与藏族群众关系及宗教活动的实物资料。
碑铭。清代驻日喀则、定日两地进藏官兵关于修建庙宇的刻石。记述两地官兵鉴于后藏常遭水、旱灾，岁收欠稔，自愿捐资约百两，仿内地庙宇规制，在日喀则旧城内建寺一所，名曰红庙(藏语称“拉康玛波”)塑像供奉，以求“五谷丰登”“四境宁谧”，“军民咸沾”，并载有捐银官兵姓名及银两数。碑立于嘉庆二十二年(1817)红庙落成时。现庙为研究清代驻藏官兵与藏族群众关系及宗教活动的实物资料。
绍子。娶巴陵公主，历官太仆少卿、卫州刺史。封襄阳郡公。永徽中因谋反畏罪自杀。(，参见《新唐书》)
①隋开皇初改晋州置，治所在怀宁县 (今安徽潜山县)。大业三年改为同安郡。②北宋熙宁五年 (1072) 置，治所在狄道县 (今甘肃临洮县)。辖境相当今甘肃临洮、康乐、渭源等县地。金升为临洮府。③元置，属
见“宸濠之乱”。
即今福建沙县驻地凤冈镇。唐中和四年(884)沙县由今县东古县迁治于此。镇因凤冈山为名。
春秋时楚国人，字子常。子囊之孙。楚平王十年(前519)任令尹，增修郢城。喜“蓄货聚马”(《国语·楚语下》)。蔡昭侯、唐成公朝楚，他勒索佩玉和骕骦马。以二人不予，扣之于楚三年，遂以贪名闻于诸侯。楚昭王十
读音：Jìn罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云：“出 (自)古帝魁缙雲 (云) 氏之后。”
读音：Là【源】 ①涝河在陕西户县西南，出终南山涝屽谷上，有沙滩30里。相传，宋、元间腊姓居此，见《拍案惊异记》(63)。②白(138)、傈僳(149)、纳西(224)、东乡等民族均有此姓。【布】 安
【介绍】：唐僧。常州晋陵人。住兴宁寺，以明律称。与慧宣、德宣并称“三宣”。有《折中记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。即《淮南子》。高诱《淮南鸿烈解序》：“鸿，大也;烈，明也。以为大明道之言也。”意谓阐述广大而光明的道理。参见“淮南子”。