明代西蒙古法规。亦称《旧卫拉特法典》，以别于1640年的《蒙古卫拉特法典》(《察津毕其格》)。法典全文已失传，现仅存8个片断，载帕拉斯《蒙古民族历史资料集》。据其内容，史界一般认为制订于瓦剌四部(即四卫拉特)结成同盟的初期，藏传佛教格鲁派(黄教)传入之前，约15世纪至16世纪前半期。是瓦剌领主会盟时在原有习惯法基础上制订的，旨在以法规来巩固和加强瓦剌四部的政治同盟，维护领主的利益和封建秩序。前四条是对通奸案件中不同阶级当事人的处理办法，反映了当时的阶级关系。第五条是关于儿子成年后的分居和财产分割，便于领主按户数征取更多的赋役。第六条是关于格斗时不许揪发辫的规定，因辫子归领主所有，表明其人身隶属关系。第七、八条是关于妇女权益的旧习惯法。这些片断是研究西蒙古社会制度、阶级关系和风俗习惯的珍贵资料。
即今湖北源出荆门市南，南流入荆州市东北长湖之桥河。《资治通鉴》：南朝梁太清三年(549)，萧督自襄阳攻江陵，会其将杜崱等叛袭襄阳，詧弃粮食、铠仗于湕水而还，即此。
读音：zǐ nán【源】 ①春秋时卫灵公之子，公子郢(一说为昭子郢)，字子南，其子木，字弥牟，以父字为氏，为子南弥牟(12，15，17，60)。②系自��姓，春秋时楚庄王之
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，
侦察兵。王建《别李赞侍郎》：“草头送酒驱村乐，贼里看花著探兵。”
见“可敦城”(492页)。
【生卒】：?—前370名击，文侯子。前386年即位。元年，赵公子朔为乱，不胜奔魏，与魏袭邯郸，魏败而返。七年，伐齐至桑丘。九年，狄人败魏于浍。使吴起伐齐，至灵丘。十一年，与韩、赵三分晋地，灭其后。十六
见“花剌子模”(999页)。
【介绍】：明山东东平州人。成化间由监生授邯郸县丞，为官廉介。所掌马政、驿站，以刍牧有法，马蕃盛过于他县。
《晋书．王机传》附《王矩传》：“机兄矩，字令武。美姿容，每出游，观者盈路。初为南平太守，豫讨陈恢有功，迁广州刺史。将赴职，忽见一人持奏谒矩，自云京兆杜灵之。矩问之，答称：‘天上京兆，被使召君为主簿。’
山名。在今山西介休市东南。相传春秋时介之推隐于此，晋文公环绵上山中而封之，故名介山。李商隐《寒食行次冷泉驿》：“介山当驿秀，汾水绕关斜。”