明马约
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳人头税，表明人身依附关系。还要为主人无偿服劳役，主人可随意打骂。其在主人家的身份、关系、待遇有别于※朗生(家养奴隶)，也不同于雇佣佣人，离开主人不受究责。
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳人头税，表明人身依附关系。还要为主人无偿服劳役，主人可随意打骂。其在主人家的身份、关系、待遇有别于※朗生(家养奴隶)，也不同于雇佣佣人，离开主人不受究责。
六卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代朱衡撰《道南源委录》一书，记载闽学形成过程中的代表人物。本书是在朱书基础上重加考订、整理，编纂而成。第一卷记杨时至江杞等36人；第二卷记罗从彦至陈绍叔等8
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即泺口。在今山东济南市东北二十里洛口集。明置堰头镇巡司。《方舆纪要》 卷31历城县载：堰头镇 “即泺水入大清河处，筑堰以分其流，因曰堰头”。古镇名。又称下泺堰或泺口。在今山东省济南市北洛口。因泺水入大
指任公子。韦庄《渔塘十六韵》：“对景思任父，开图想不兴。”参见“任公子”。
封 爵王——公——侯——伯——子——男。勋 官文勋十阶：左右桂国(正一品)——柱国(从一品)——正治上卿(正二品)——正治卿(从二品)——资治尹(正三品)——资治少尹(从三品)——赞治尹(正四品)——
在今福建武夷山市西南武夷四曲。《舆地纪胜》卷129建宁府：大藏岩“在武夷山。下际深渊，石壑中开数室，皆插板木。室中有器形状不一”。《明一统志》卷76：大藏岩“在武夷山中，下际深渊，石罅处有仙骨函。又有
西汉元鼎六年(前111)分武威郡置，治所在得县(西晋改名永平县，今甘肃张掖市西北四十里)。《汉书·地理志》 注：“应劭曰， ‘张国臂掖，故曰张掖’。”辖境相当今甘肃永昌县以西，高台县以
?—926辽皇族。太祖阿保机异母弟。神册五年(920)，为惕隐。次年，为南府宰相。天赞三年(924)，攻略西南诸部。天显元年(926)，从太祖攻渤海，围忽汗城。旋卒。
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
书名。北宋沈伦等撰。五十卷。太宗太平兴国三年(978)诏李昉、扈蒙、李穆、郭贽、宋白、董淳、赵邻几同修，沈伦监修。五年书成。起建隆元年(960)，止开宝九年(976)十月，凡十七年。真宗咸平元年(99