昙摩难提
晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成，遍观三藏，博识洽闻，靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》，名闻遐迩，为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间，东入长安，受苻氏礼遇。时值慕容冲叛乱，关中扰攘。坚属下武威太守赵正，慕法情深，请译《中增一二阿含》，并先所出《毗昙心三法度》等，凡106卷。历时两载，功始告成。后因姚苌侵逼关内，人情汹汹，仍归西域。
晋代佛教译经师。或称法喜。吐火罗人。自幼出家。以聪慧夙成，遍观三藏，博识洽闻，靡所不综。曾暗诵《增一阿含经》，名闻遐迩，为众所推服。前秦苻坚建元(365—385)年间，东入长安，受苻氏礼遇。时值慕容冲叛乱，关中扰攘。坚属下武威太守赵正，慕法情深，请译《中增一二阿含》，并先所出《毗昙心三法度》等，凡106卷。历时两载，功始告成。后因姚苌侵逼关内，人情汹汹，仍归西域。
读音：Zàng【综】 源出不详。山西平陆(298)、浙江余姚(389)、山东新泰(359)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今浙江之余姚有分布。汉族姓氏。此姓系余姚市公安局提供，未详其源。
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋开皇六年(586)置，属棣州。治所在今山东庆云县北庆云旧治东五里。大业初属渤海郡。唐贞观元年(627)废入阳信县。八年(634)复置，属棣州。北宋治平中徙治保顺军城(今山东无棣县西北二十里)。元初改
巴雅喇之子。历封镶黄旗固山额真、贝子、贝勒。皇太极后期从阿济格攻掠朝鲜、明保定锦州等地。入关后，先后西征破潼关，南征克扬州，复克潞安，屡建战功。后受多尔衮党朋牵连，被削爵、幽禁、削宗籍。嘉庆四年(17
县门下吏名。汉置，见《堂邑令费凤碑》，《中部碑》等。职主侍卫，与门下游徽之职相近。县令出行，门下贼曹亦为前导，序次在门下游徼之前，可见此职地位在门下游馓之下。
见“仪卫司”。
官名。三国魏置，治美阳(今陕西扶风以东)，主降氐事务。西晋改镇安定。皆五品，与郡太守同。官名，三国魏置，驻美阳，掌归顺的氐族事务。西晋沿置，改驻安定。
【生卒】：1437——1505字廷珍，浮梁(今江西景德镇)人。天顺末，与刘大夏同举进士。官御史，督南畿学政。成化十四年(1478)升陕西副使，仍督学政，有教绩。任福建左、右布政使。任职期满不携一物走。
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲