昙谛
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十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华》、《大品》、《维摩》各15遍，著有《集》6卷。因性爱林泉，后迁章昆山隐居。享年60余。
十六国至南北朝时佛教高僧。祖籍康居。原姓康。后移居中国，世居吴兴。父彤，尝为冀州别驾。谛10岁出家，学不从师，悟自天发。博览经籍，识见广大。初于虎丘寺讲《礼》、《易》、《春秋》各7遍，《法华》、《大品》、《维摩》各15遍，著有《集》6卷。因性爱林泉，后迁章昆山隐居。享年60余。
【介绍】：宋信州贵溪人，字子实。理宗淳祐间进士。官翰林检阅，不阿权贵，为贾似道所扼，退居鹤岭精舍，日与弟子讲学其中。及卒，丞相江万里为谥“介隐”。
【介绍】：权德舆作。诗作以优美的笔触，描写了稻花漠漠、荷叶青青的田园风光，表达了诗人对于自给自足、恬淡逍遥的田园生活的向往之情。
又名毛伯彝。西周穆王时的青铜器。原为清宫旧藏，清末散失，1972年在废铜中发现残片并修复。通高23厘米，口径26厘米。侈口，圆腹，圈足。器身饰四组饕餮纹，四耳有珥，下垂成足。铭文一百九十八字，大意是：
《国语．晋语四》：“文公问元帅于赵衰，对曰：‘郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也，夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。’公从之。”“乃大蒐于被庐，作三军。使郤縠将中
即今辽宁兴城市东北十五里双树乡。《清太宗实录》：后金天聪元年(1627)四月，癸巳，皇太极于宁远城下击败明兵，“军至双树铺驻营”。即此。今辽宁省兴城市东北双树。清崇德七年(1642年)曾建议以宁远双树
二卷。元代释清珙(生卒年不详)撰。清珙，字石屋，俗姓温，苏州常熟人。少年出家，依崇福、永惟为业师。二十三岁受具足戒后，外出求师闻道、弘法说经。并将其一生八十一岁，五十四年弘法言行整理成书即《石屋珙禅师
?—约1524明代建州左卫首领。又名大彰可。女真族。爱新觉罗氏。右都督※猛哥帖木儿曾孙。左都督※董山孙。都督※脱罗子。清太祖※努尔哈赤曾祖。明正德元年(1506)，父卒，袭职为都督佥事。曾先后多次进京
浙江山阴(今绍兴)人。守寡。夜遇火灾，仓卒不得衣服，救者至，却闭门，被焚死。
【生卒】：648—705【介绍】：唐赵州栾城人。高宗乾封进士。武周圣历初以凤阁舍人、检校侍郎同凤阁鸾台平章事。处事圆滑，模棱两可，人称“苏模棱”。后因附张易之兄弟，中宗时贬为郿州刺史。少时与李峤以文辞
读音：Guǎngjiālǎ【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出叶赫、吉林乌拉等地(23，63，180，260)。源出金时女真人弘吉刺氏(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载。本金代女真族姓，乃