显佑寺木碑文
碑铭。清乾隆二十四年(1759)定边将军兆惠撰。记述作者自乾隆二十三年(1758)起,奉命率师征讨大小和卓木经过。于喀喇乌苏之战记叙尤详。是研究平定布拉尼敦、霍集占叛乱的第一手资料。碑原立于叶尔羌(今新疆莎车),今已不存。
碑铭。清乾隆二十四年(1759)定边将军兆惠撰。记述作者自乾隆二十三年(1758)起,奉命率师征讨大小和卓木经过。于喀喇乌苏之战记叙尤详。是研究平定布拉尼敦、霍集占叛乱的第一手资料。碑原立于叶尔羌(今新疆莎车),今已不存。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Chákètái元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,元有奇尔台,即察克台氏,《元史》有《传》,以氏为姓。
断袖:截断衣袖。西汉哀帝宠幸美男子董贤,外出时由董贤陪乘,在宫中由董贤日夜侍奉。不到一个月给董贤的赏钱高达数万钱,董贤的贵宠震撼了朝廷。哀帝常和董贤同榻而眠。有一天午睡时,董贤的身子压住哀帝的衣袖,哀
读音:Yùchūtè【综】 清正白旗蒙古亲军都尔巴之妻为玉出特氏(260)。
在今陕西富平县西北。《寰宇记》卷31耀州富平县:“怀德故城在今县西南十一里,非汉怀德县也。盖后汉末及三国时因汉旧县名于此立县为名。今有废城存。”《清一统志·西安府二》 “怀德故城”条引《县志》称:“俗
读音:Cí【源】 见《姓苑》(15,21,63)。【布】 台湾台中、高雄(64)、江西丰城(357)、萍乡(371)、湖南湘潭(373)、贵州赤水(442)、四川乐山等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上
在今新疆哈密市西南。《新唐书·地理志》伊州纳职县:“南六十里有陆盐池。”《元和志》卷40纳职县:陆盐池“在州南六十里。周回十余里,无鱼。水自生如海盐,月满则盐多而甘,月亏则盐少而苦”。
在四川省成都市东郊锦江南岸。为唐代女诗人薛涛旧居。现已辟为望江楼公园。薛涛幼随父薛郧宦蜀,父死后沦为乐妓,死后葬在望江楼侧。相传薛涛曾在此建吟诗楼,但旧楼已废,今尚存古井一口,据说薛涛汲此井水制笺,其
二十卷。北宋蔡卞撰。蔡卞(约1048-约1117)字元度,兴化仙游(今福建仙游县)人。蔡京弟,王安石婿。熙宁三年(1070年)进士,官至观文殿学士。卒赠太傅,谥文正。《毛诗名物解》有《释天》二卷,《释
梵文Avidya的意译。佛教名词。据《成实论》:“邪念即无明别名。”故名。亦名“痴”。《俱舍论》卷四:“此中痴者,所谓愚痴,即是无明、无智、无显。”即无有智慧,愚昧不明,为佛教轮回转生最基本的理论——