晰扬掌
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，兼习晰扬掌。河南等地又创“晰扬鞭”等。此掌要求柔、烈、凶、猛、威于一体，各技法灵活多变。招招意明，式式相应，随招变式，意到式随。重教旨(伊斯兰教义)，不先击人。讲究手脚齐到，以掌帖身，柔其身，找其穴，击其要害。其拳，最重要有122势、4仕、4象、5卒、10掌、8炮。其余为后人之发展。
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，兼习晰扬掌。河南等地又创“晰扬鞭”等。此掌要求柔、烈、凶、猛、威于一体，各技法灵活多变。招招意明，式式相应，随招变式，意到式随。重教旨(伊斯兰教义)，不先击人。讲究手脚齐到，以掌帖身，柔其身，找其穴，击其要害。其拳，最重要有122势、4仕、4象、5卒、10掌、8炮。其余为后人之发展。
即“匝布梯墨克塔布伯克”。
①三国魏修。在今河南洛阳市东北汉魏故城北部。《三国志· 魏书 · 文帝纪》 载： 黄初元年 (220) 十二月，“初营洛阳宫，戊午幸洛阳”。裴松之按： “诸书记是时帝居北宫，以建始殿朝群臣，门曰承明，
见《尚书辑录纂注》。
汉刘向《新序．杂事五》：“叶（旧读shè）公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之。窥头于牖（音yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主（所谓五色无主，是
即列卿。《尚书·洪范》有“卿士惟月”，传曰“卿士各有所掌，如月之有别”，后世便本此称列卿为月卿。高适《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗：“月卿临幕府，星使出词曹。”
读音：Niǔè历史上党项人姓氏。《续通志·氏族略》收载，西夏有武功大夫纽鄂文忠。
1800—1875清安徽当涂人，字谦甫(一作父)，一字季里，别号谢山居士、江上蹇叟。精通音韵，“兼深史学，留意时务”。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
君：君主。 表示将帅在行军作战时，有独立自主之权，虽君主也不容干预。语出《史记．孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”又《司马穰苴列传》：“久之，景
【介绍】：东晋琅邪临沂人。王羲之父。惠帝时，官丹杨太守。永兴二年，陈敏举兵反，弃官奔走。怀帝永嘉三年，为淮南内史。石勒与王弥攻上党，围壶关，东海王司马越遣旷等率众与战，败绩。迁淮南太守。司马睿(元帝)