解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”(人)。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加赎身后可升入此等级，贫穷或犯罪者则要下降至阿加或呷西等级。人身隶属于主子，不能迁出主子的管辖地。承受一定的劳役和财物摊派。逢年过节给主子送半个猪头及酒食等，表明隶属关系。有较多的人身自由，主子不能随意买卖、处死;有相对独立的经济，占有一些土地、牲畜、农具，有的占有少量阿加或呷西，少数人占有较多财产和奴隶，过剥削生活，成为奴隶主。有家支组织、家支头人和议事会，但附属于诺伙家支，为诺伙的利益服务。遇有战事，要自备武器、衣食为主子效命。为诺伙家支武装的主力。是隶属民，又基本上是自食其力的劳动者。
见“江浙行省”。
在今湖北秭归县西北，近空舲峡。南宋陆游《入蜀记》：“过达洞滩，滩恶，与骨肉皆乘轿陆行过滩。滩际多奇石，五色粲然可爱，亦或有文成物象及符书者。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝宋人。尝为散骑常侍。画九华山图于白绫半臂，号称九华半臂，云令吾此身常在云泉之内。
《汉书．朱买臣传》：“后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。”唐．颜师古注：“买臣身自充卒，而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。”西汉文士朱买臣
在今浙江瑞安市城区东南。《方舆纪要》 卷94瑞安县： 庙山 “在县东南五里，亦曰安禄庙山。山高秀，障蔽海门，上有浮图”。
【生卒】：?——1275为武功大夫、沿江副司谘议官。德祐初，帅舟师驶抵南康斛林，至白鹿矶与元兵相遇，战死，特赠宁远军承宣使。【生卒】：?—1275【介绍】：宋寿州安丰人。吕文德弟。仕至武功大夫、沿江制
读音：Wàimǒdǎinǎi元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载。(按：《续通志·氏族略》 认为 “外抹歹”、“外抹歹乃” 为一姓之别译，遂统译为 “鄂摩克岱”。
【生卒】：1785——1848字耦耕。湖南善化(今长沙)人。原籍浙江会稽(今绍兴)。嘉庆进士。历官江苏布政使，贵州巡抚，云贵总督兼署云南巡抚。道光初年，协助陶澍创办漕粮海运。相继禁贵州民种鸦片，兴办贵
西夏官署名。西夏语音“能合啰”。掌管畜牧事，属中等司。天盛年间(1149—1169)设6正、6承旨、6都案、14案头。