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唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个阶层。公元654年，吐蕃大相噶尔东赞域松召集诸部首领集会，议定划分吐蕃社会阶级及等级。其中有武士阶层“桂”及“庸”。“庸”又称“庸之人部”，简称“庸部”，该部所属奴隶阶级中包括“更”。由于“更”的社会地位低下，当时法定不准该阶层中的奴隶担任武士，而只能受制于武士层的镇摄。吐蕃法律规定“更”本身又可蓄奴，称作“扬更”，即奴隶的奴隶，和更低级的奴隶阶层“宁更”在吐蕃本部及河西敦煌吐蕃占领区(包括所辖汉人驻地)，均有这种统属于“庸部”的奴隶。
唐代吐蕃社会中奴隶阶级的一个阶层。公元654年，吐蕃大相噶尔东赞域松召集诸部首领集会，议定划分吐蕃社会阶级及等级。其中有武士阶层“桂”及“庸”。“庸”又称“庸之人部”，简称“庸部”，该部所属奴隶阶级中包括“更”。由于“更”的社会地位低下，当时法定不准该阶层中的奴隶担任武士，而只能受制于武士层的镇摄。吐蕃法律规定“更”本身又可蓄奴，称作“扬更”，即奴隶的奴隶，和更低级的奴隶阶层“宁更”在吐蕃本部及河西敦煌吐蕃占领区(包括所辖汉人驻地)，均有这种统属于“庸部”的奴隶。
【生卒】：903—960【介绍】：五代宋初颍州汝阴人，字惟珍。少任侠，稍长发愤从学。后唐天成四年进士。历仕后晋、后汉、后周，广顺初拜中书侍郎、平章事，革除宿弊，关心民瘼，尤好汲引寒士。显德初，为集贤殿
四卷。清末孙乃琨撰。孙乃琨字仲玉，山东临淄人。曾讲授于陕西正谊书院。此书即授徒时的讲义。只讲六十四卦卦义，不释系辞、说卦、序卦、杂卦。其说以宋儒义理为宗，对易理、易象绝少提及。其所引旧注只至宋儒，不及
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。管理道教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各府，掌钤束一府之道人。设都纪、副都纪为正、副长官。清沿明制未改。
503—559即陈霸先。南朝陈创建者。公元557—559年在位。吴兴长城(今浙江长兴东)人，字兴国，小字法生。初为乡里司，后至建康为油库吏。辟为梁广州刺史萧映中直兵参军。因参预平定交州土人李贲之乱，除
北宋眉州(治今四川眉山)人，字太古。画宗教画、佛像著名，蜀中寺观尤多其笔迹。后蜀时，隐居青城山。淳化间，张咏镇蜀，雅慕之，终不可见。及咏离蜀，他以画赠之。今存画有《江山行旅》、《十一曜图》等。
滑州匡城(今河南长垣)人。宜武节镇大将。节度使李万荣病危时以兵属之。万荣卒后以镇归朝。
【生卒】：?—前679【介绍】：春秋时晋国国君。哀侯弟。曲沃武公杀小子侯，周桓王使虢仲伐武公，立缗为晋侯。立二十八年，武公又伐晋侯缗，灭之。以晋宝器赂周僖王，王乃命曲沃武公为晋君。
读音：Shē【综】 源出不详。浙江余姚有此姓(389)。现行罕见姓氏。今浙江之余姚有分布。汉族姓氏。此姓系余姚市公安局提供，未详其源。
清文宗后妃陵。即慈安及慈禧两太后陵墓。参见“京东陵”。