最玛
哈尼族村寨的行政和宗教头人。汉族称为“龙巴头”、“龙头”。沿袭于农村公社时期的村社头人和宗教首领。世袭，在村寨中享有最高声望。其职责主要是指导全寨生产，处理寨内民事纠纷。在活动中可获得少量礼物当报酬。西双版纳地区称为“阿巴”，主要职能是主持村社的宗教祭祀活动，具有原始宗教头人性质。澜沧一带称为“给巴”，红河南岸地区称为“米谷”。
哈尼族村寨的行政和宗教头人。汉族称为“龙巴头”、“龙头”。沿袭于农村公社时期的村社头人和宗教首领。世袭，在村寨中享有最高声望。其职责主要是指导全寨生产，处理寨内民事纠纷。在活动中可获得少量礼物当报酬。西双版纳地区称为“阿巴”，主要职能是主持村社的宗教祭祀活动，具有原始宗教头人性质。澜沧一带称为“给巴”，红河南岸地区称为“米谷”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六十卷。首一卷，清陈鸿作纂修，杨大诵纂。陈鸿作，贵筑人，曾任黔阳县知县。黔阳置县自汉始，县志创自南宋县令饶敏学。元、明两代亦有续修，然皆佚而无传。迄清首修于康熙知县张扶翼，再修于雍正知县王光电，三修于
官名。新莽始建国元年(9)更名水衡都尉曰予虞，东汉废。
官名。即尚食典御。官名。北齐置尚食局，属门下省。掌总知御膳事。以典御二人为主官，所属有丞、监各四人。
【介绍】：春秋时齐国人。隐居宕山。传说曾钓于菏泽，于鲤鱼腹中得符，能呼风唤雨。
官署名。金承安四年(1199)改提刑司设。掌一路司法刑狱，考核官吏，兼劝农桑。设按察使一员掌司事。元世祖至元六年(1269)设提刑按察司。二十八年改称“肃政廉访司”。明初设提刑按察使司，主管一省之刑名
官署名。北洋政府内务部于民国二年(公元1913年)二月二十二日呈准公布《长江及其他水师改组令》，规定原有长江水师及其他水师均改为水上警察，设厅管理。依照民国四年(公元1915年)三月三十日公布的《水上
即今河北武邑县东南三十二里南石村乡。明嘉靖《冀州志》武邑县地理图：东南有石村集。
【介绍】：明浙江淳安人，字继宗。弘治十五年进士。授行人。正德三年擢吏科给事中。中官廖堂镇河南，擅保方面大员数人，吏部尚书许进不敢拒。绍正疏劾之。是年冬，刘瑾借故谪绍正为海州判官。后迁池州知府，筑铜陵五
在今贵州织金县北。《清一统志·大定府》 “头塘铺”条下：“又有二塘铺……皆戍守处。”