满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列烛、陈香不等，点香，献饽、请牲，供血盆，撤饽献俎，以汤、箸供神板，撤俎、汤，合族食幪，息香撤幪，请上香碟。午后，跳神。夕祭仪如朝祭，唯糕、酒数各11，请牲不取其血，篨献熟时，息香撤火，布幔遮熄，主妇叩首，谓之背灯礼。所祭之神，各姓微有不同。皇室朝祭，有固定场所，顺治元年(1644)，建于北京的坤宁宫即其一。祭神有释迦牟尼、观世音菩萨、关帝圣君等。其礼为，大内立杆祭神2-3日后，亲王以下入八分公以上，各按班次由坤宁宫恭请神位，供之于佛金亭幔帐之前。仪如※祭索罗杆。夕祭神更多，仪如朝祭，唯于架幔神位前进行祭祀。
①西汉置，属金城郡。治所在今青海平安县西。东汉建初元年(76)，护羌校尉居此。晋属西平郡。《晋书·秃发乌孤载记》：十六国南凉太初三年(399)，武威王秃发乌孤“署弟利鹿孤为骠骑大将军、西平公，镇安夷”
源见“望帝啼鹃”。形容极度悲伤。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“奴家已拚一死，吐不尽鹃血满胸。”
唐代由吏兵二部侍郎主持的铨试分为两组，其一组称为中铨，后改称西铨。见“三铨考试”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西北海市南涠洲岛上。《明史·地理志》 遂溪县： “又西南有涠洲巡检司，治海岛中博里村，后迁蚕村。” 清废巡司。原称南湾街。在广西壮族自治区北海市海城区南部涠洲岛上。面积26.6平方千米，人口1.
仲端子。初充护卫，转奉御。诛官奴有功，授节度、世袭千户。
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。”《鸡跖集》：“如来慈心，如彼大云，荫注世界。”佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。宋．敖陶孙《竹间新辟一地，
【介绍】：清浙江会稽人，字铁夫，号桐柏。工诗，王士禛极赏其作。有《饭犊居诗》等。
【介绍】：见萧翼。
古国名。即“奄①”。