木骨闾
古代北方民族柔然的始祖。东胡后裔。幼年时被鲜卑拓跋力微(220—277年在位)部贵族掳获，充当奴隶。因首秃，又忘其本姓名，被主人取名为“木骨闾”(鲜卑语)。成年后，免奴为骑卒。至拓跋猗卢(307—316年在位)时，因死罪逃入沙漠和山谷间，招集逃亡者百余人，投靠纥突邻部。死后，其子车鹿会开始拥有部众，自称柔然，子孙以“木骨闾”的近音“郁久闾”为姓氏，并成为柔然汗国的王族。
古代北方民族柔然的始祖。东胡后裔。幼年时被鲜卑拓跋力微(220—277年在位)部贵族掳获，充当奴隶。因首秃，又忘其本姓名，被主人取名为“木骨闾”(鲜卑语)。成年后，免奴为骑卒。至拓跋猗卢(307—316年在位)时，因死罪逃入沙漠和山谷间，招集逃亡者百余人，投靠纥突邻部。死后，其子车鹿会开始拥有部众，自称柔然，子孙以“木骨闾”的近音“郁久闾”为姓氏，并成为柔然汗国的王族。
在今河北三河市西北。《方舆纪要》卷11三河县：七渡河“在县西北。一名黄颁水。源自顺义县黄颁峪，流经县界，下流入于白河”。
字武宣，山阳湖陆(今山东鱼台)人。初举孝廉，后历官太史令、汉中太守、尚书等职。精通天官、算术。灵帝末谯县曾有黄龙现，飏谓五十年后当有王者兴，后果然魏代汉。【介绍】：东汉山阳湖陆人，字武宣。明天官、算术
传说夏、商分天下为九州，州长官称牧，故统称九牧。《荀子·解蔽》：“此其所以代殷王而受九牧。”夏商时的九州之长。夏商分天下为九州，其长官称牧，各掌本州之政令。《荀子·解蔽》：“此其所以代殷王而受九牧。”
官署名。属太仆寺。宋太平兴国四年(979)置养马务，次年修建四厩，称天驷监，左右各二，隶属左右骐骥院，各监设监官一人。掌饲养国马，区别其良驽，以备军国之用。熙宁三年(1070)并为左右两监。
【介绍】：见卢嗣立。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清钱维乔(1739－1806)撰。钱维乔，名又作惟乔，字树参，自号竹初，别署林栖居士，江苏武进人。清代戏曲作家。乾隆朝举人，嘉庆年间曾任浙江遂昌知县，后调任鄞县知县。工书画，兼善诗文，尤工词曲。寄居如
在今陕西洋县东龙亭铺街南。蔡伦 (?—121)，字敬仲。东汉桂阳 (郡治今湖南郴州市) 人。和帝时，为中常侍，曾任主管制造御用器物的尚方令。安帝元初元年 (114) 封龙亭侯。传为我国造纸术的发明人。
官署名。民国置，掌管地方治安工作。其类型有三：一是京师警察厅，掌管京城及郊区的地方警察行政事务，直属内务总长，设总监一人，掌管厅务；二是地方警察厅，设于各省会或商埠，管理该省该埠的警察行政事务，属于该
源见“麈尾清谈”。形容善于论辩谈玄，意兴飞扬。宋秦观《满庭芳．茶词》词：“雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。”【典源】 《太平御览》 卷七○三引晋·郭澄之《郭子》曰：“孙安国往殷中军许共语，左右进食，