6lA国学网 >历史百科>民族起源>本义必用经

本义必用经

蒙文史籍。音译《楚哈勒·赫热格勒格奇》。呼和浩特喇嘛学者锡埒图·固什·却日吉著。约成书于1587—1620年间。内容可分为四部分:(1)佛陀生平及其学说,佛教学说史,佛教各支各派及其共同点。(2)宇宙的起源及其形成,人类社会的发端及其形成,此为全书的主要部分。(3)印度、西藏、蒙古诸王、诸可汗简史(蒙古可汗自成吉思汗至作者生活的年代)。(4)佛教徒必须学习、遵循的佛教理论、戒律和规范等。书末题有书名和作者。本书奠定了蒙古佛教历史编纂学的基础,对后世的※《蒙古源流》等蒙古编年史产生了重大影响。其宇宙的起源和形成具有朴素的唯物主义思想成分,但对人类的起源和历史却以佛教加以演绎。本书对研究蒙古族哲学思想、蒙古佛教史、蒙藏关系史有重要价值。有多种抄本流传于世,分别收藏于内蒙古图书馆、内蒙古社会科学院图书馆、蒙古国国立图书馆、巴黎图书馆和前列宁格勒图书馆等处。1959年德国学者海西希在威斯巴登将巴黎图书馆抄本影印刊行。俄国学者施密特率先对此书进行了研究,此后又有柯瓦列夫斯基、符拉基米尔佐夫、海西希、毕拉等分别进行了研究和介绍。内蒙古社会科学院和内蒙古大学的一些学者也对本书进行了研究。

猜你喜欢

  • 贞元交钞

    见“交钞”(875页)。

  • 兀難

    读音:Wù'nán达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》 引 《黑龙江志稿》收载,或作鄂嫩,发祥于鄂嫩河(按: 黑龙江之旧称),因以河名为姓。后或取其首音,谐以汉字鄂、敖、吴等而为单姓。

  • 神州

    ①指京都所在之州。《南齐书·临川献王映传》:太祖践阼,以映为前将军、扬州刺史。“国家初创,映以年少临神州,吏治聪敏,府州曹局,皆重足以奉禁令”。②中国的别称。见“赤县神州”。

  • 鹿蹄山

    在今河南宜阳县东南。《山海经· 中山经 ·中次四经》: “厘山之首曰鹿蹄之山,其上多玉,其下多金。甘水出焉,而北流注于洛。” 《水经·洛水注》: 鹿蹄之山,“其山阴则峻绝百仞,阳则原阜隆平,甘水发于东

  • 唐颖

    【介绍】:名或作颍。唐京兆始平人。唐休璟从子。玄宗开元间,罢临汾尉,上所撰《稽典》一百三十卷。张说奏留史馆修史,兼集贤待制。与张说合撰《今上实录》,记玄宗开元初事。二书均佚。

  • 东扶西倒

    形容难以扶持培育,也比喻没有主见,不能自立。《朱子语类》:“教学者如扶醉人,扶得东来西又倒。”宋杨万里《过南荡》诗:“笑杀槿篱能耐事,东扶西倒野酴醿。”并列 形容难于扶持、栽培,也比喻顾此失彼,没有主

  • 浑舍

    谓全家。韩愈《寄卢仝》:“每骑屋山下窥阚,浑舍惊怕走折趾。”

  • 东宫直后

    官名。南朝梁置,隶太子左、右卫率,为东宫侍从武官。多为起家官。北齐亦置。

  • 公孙城

    即白帝城。在重庆奉节城东,瞿塘峡西口的长江北岸。古称鱼复,又称夔州。西汉末公孙述割据称雄,依托“殿前井中有白龙出”的传说,自称白帝,改鱼复为白帝城。事见《汉书·公孙述传》。杜甫《同元使君舂陵行》:“肺

  • 谢善勋

    南朝梁人,祖籍会稽(郡治今浙江绍兴)。善书法,能为八体六文,方寸千言。为湘东王录事参军,嗜酒,醉则瞪眼骂人,时谓之谢方眼,而胸怀坦荡,有操行。【介绍】:南朝梁会稽人。为湘东王录事参军。善书法为八体六文