明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。宗喀巴弟子，西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意为“妙音法尊”)。生于桑耶地方，出家于泽当寺。于桑浦寺从聂贵仁桑等听《波罗密多经》，《因明学》;于觉摩垅寺随大堪布噶喜瓦习《律藏》，《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学《中观论》，大小《菩提次第论》等。广听诸种经典，博学多识，能背诵百部经论。后返泽当寺，任执事。从宗喀巴受比丘戒。由内邬宗宗本南噶桑波为施主，帕竹政权属下贵族资以庄园，于明永乐十四年(1416)创造哲蚌寺，自此，于该寺广传显、密二宗达30余年，为该寺之住持。
由吏选官的仕进制度。秦始皇三十四年(公元前213年)秦颁行“以吏为师”的诏令，由吏入官，是秦代的一条重要仕途。这一仕途包括入吏和由吏入仕两个方面。入吏的途径有二：其一是推择为吏。被推者须有善行，并限年
在今广东始兴县东。《方舆纪要》 卷102始兴县： 跃溪水 “在县东四十里。源出江西龙南县界入境”。《清一统志·南雄州》： 跃溪 “在始兴县东八十里。……西北流七十里至杜家村，又名杜家水，与东江合”。
读音：Suǒduōěr【综】 达斡尔族姓(莫昆名)属敖沃勒哈拉，汉姓为单(189)。达斡尔族姓氏。出自敖拉哈拉，“敖拉”汉意为“山”。或改为单字姓“单”，盖取其哈拉意译“山”音，谐“单(shà
参见：孔宾隐去
?—约1240又译纯只海。蒙古珊竹氏。早年为太祖怯薛，从征乃蛮、西域、西夏。太宗二年(1230)，督军攻下金信安(今河北霸州信安镇)。次年，任万户府达鲁花赤，围攻汴京(今河南开封)。四年，任益都行省都
【介绍】：见韦铣。
即“吴越忠懿王”。
在今山西右玉县北二十七里红土堡村。《方舆纪要》卷44大同府：红土堡“嘉靖二十七年筑，万历二年增修。周一里有奇。堡西距右卫仅十五里，迤东则黄土、牛心、云阳诸堡也”。
指春秋时宁戚饭牛、扣角而歌的故事。后用为咏怀才不遇之典。高适《苦雪四首》之四：“安能羡鹏举，且欲歌牛下。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。