明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。宗喀巴弟子，西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意为“妙音法尊”)。生于桑耶地方，出家于泽当寺。于桑浦寺从聂贵仁桑等听《波罗密多经》，《因明学》;于觉摩垅寺随大堪布噶喜瓦习《律藏》，《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学《中观论》，大小《菩提次第论》等。广听诸种经典，博学多识，能背诵百部经论。后返泽当寺，任执事。从宗喀巴受比丘戒。由内邬宗宗本南噶桑波为施主，帕竹政权属下贵族资以庄园，于明永乐十四年(1416)创造哲蚌寺，自此，于该寺广传显、密二宗达30余年，为该寺之住持。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—923五代时同州冯翊(今陕西大荔)人，字子振。好学，工书檄，深沉有大略。举进士不第。以所作笺刺俚俗，为朱温所喜，补以军职。从用兵三十余年，尽心勤劳，多所策划。入后梁，累官兵部尚书、金銮殿大学士。朱
读音：Tｉáｎｇōｎｇ【源】 春秋时楚公族中有田公氏，见《潜夫论》(5)。【人】 田公它成，楚平王孙，见《荀子》(5)。
亦名三水铁路。即粤汉铁路三佛支线。从广州市西之石围塘，经佛山至三水止。全长44公里。原由美资修筑，清光绪二十七年(1901)动工，二十九年(1903)建成。后由中国赎回。在广东省中部。自广州城区南石围
读音：Tǔｓàｉ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。
在今辽宁建平县北建平镇北。《辽史·地理志》 惠州： “太祖俘汉民数百户兔麛山下，创城居之，置州。”
即今哈萨克斯坦江布尔。《明史·西域传》：养夷 “在赛兰东三百六十里。城居乱山间”。永乐时，陈诚至其地。
书名。全称《万氏经学五书》。清万斯大撰。为《学礼质疑》、《周官辨非》、《仪礼商》、《礼记偶笺》、《学春秋随笔》五书。《学礼质疑》二卷，考辨古礼，颇多新说。《周官辨非》一卷，条举《周礼》，力指为伪，虽言
一卷。明刘珏(1410－1472)撰。刘珏，字廷美，号完庵，长洲(今江苏苏州市)人。明正统三年(1438)举人，授刑部主事，迁山西按察司佥事，居官多有善政。著有《完庵诗集》。珏工书画，行草师李邕，绘画
源见“抱瓮灌园”。谓抱朴守真，不存巧诈之心。《文选．王屮〈头陀寺碑文〉》：“导亡机之权，而功济尘劫。”李善注：“机，谓机心也。”【词语亡机】 汉语词典：亡机