札雅寺
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称之。初规模不大，后扩建，分上下两院，上院为旧寺，称德都呼勒，下院为新寺，称道都呼勒。共辖8个艾马克(领地)，各有财产。有喇嘛千余人，每年举行法会时，可达4千人。寺内有讷噶克博札仓、克什克札仓、衮里克札仓等习经堂院。光绪十三年(1887)，寺庙修葺一新。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称之。初规模不大，后扩建，分上下两院，上院为旧寺，称德都呼勒，下院为新寺，称道都呼勒。共辖8个艾马克(领地)，各有财产。有喇嘛千余人，每年举行法会时，可达4千人。寺内有讷噶克博札仓、克什克札仓、衮里克札仓等习经堂院。光绪十三年(1887)，寺庙修葺一新。
点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。
宋置，在今江西星子县东一里锦冈岭上。明初改为匡庐驿，移于今星子县南一里。宋置，在今江西省星子县东锦冈岭上。明初改匡庐驿，移至今星子县南。
一名夏台，又作均台。在今河南禹州市南。相传夏启曾于此大会诸侯，举行宴享。夏桀时囚汤于此。台下有陂，俗称钧台陂。今钧台旧址犹存，惟陂已成原野。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官，统禁军射声士，负责皇帝临朝及出行侍卫。正三命。下设右射声率中士、右射声倅长下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?—1643【介绍】：明陕西榆林卫人。尤世威弟。为宁夏总兵官，有战功。李自成攻榆林，守城死。
官名。清初吉林驻防八旗之最高长官。掌驻防旗营及地方之军民事务，修兴武备，镇守地方。顺治十年(1653)设，初名宁古塔昂邦章京。康熙元年(1662)改为镇守宁古塔等处将军。所辖有副都统二人，协领十人，佐
1754—1801法国人。遣使会传教士。清乾隆三十八年(1773)奉派为在华遣使会主持人，五十年抵北京。后继钱德明为宫廷翻译，并入值钦天监。卒于北京。编有满文语法及字典一部。
【生卒】：262—291【介绍】：西晋河内温人，字弘度。晋武帝杨皇后所生。泰始六年封汝南王。咸宁初，徙封南阳王。拜左将军、散骑常侍，得武帝宠爱。太康末，封秦王。惠帝时进位大将军。舅氏杨骏专权，被诛，汝
同“朱亥袖椎”。明许自昌《水浒记．遣讯》：“勇能挟荆轲之剑，义堪提朱亥之椎。”
【介绍】：唐常州人。文宗开成五年登进士第。官终乌程令。去世时方中年。以苦吟为诗，长于五律，与姚合、贾岛、李商隐有诗歌唱和，尤与方干善。有集。