李卓吾墓
明思想家、文史家回族※李贽(字卓吾)墓。李贽因反对封建礼教和假道学，被诬告，避居通州(今北京通县)。万历三十年(1602)春，复以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱。三月十五日，自刎而亡。其友马经纶遵遗嘱，按回族习俗，安葬于通州北门外马氏庄迎福寺侧，墓前立有焦竑书“李卓吾先生墓”碑，碑阴刻有詹珍光书《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》。1954年该墓迁至城北大悲村，1983年又移至城北公园西畔。为北京市重点文物保护单位。
明思想家、文史家回族※李贽(字卓吾)墓。李贽因反对封建礼教和假道学，被诬告，避居通州(今北京通县)。万历三十年(1602)春，复以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱。三月十五日，自刎而亡。其友马经纶遵遗嘱，按回族习俗，安葬于通州北门外马氏庄迎福寺侧，墓前立有焦竑书“李卓吾先生墓”碑，碑阴刻有詹珍光书《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》。1954年该墓迁至城北大悲村，1983年又移至城北公园西畔。为北京市重点文物保护单位。
【生卒】：1269—1337【介绍】：元杭州路钱塘人，字子正。成宗大德六年除海盐州学教授，迁杭州路。历庆元路知事、於潜县主簿、江宁县尹，以松江府同知致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属石泉县。在今四川北川县西北。《方舆纪要》 卷73石泉县： 奠酒哑堡 “亦在县西。其相近又有平番、赤土诸堡，皆控扼白草番之处。嘉靖二十四年，白草等一十八寨番蛮聚众于羊角、白泥一带，劫掠攻陷平番、
1817—1855清满洲镶黄旗人，陶佳氏，字智亭。由火器营鸟枪护军擢三等侍卫。咸丰元年(1851)分发湖南以都司用。次年助守长沙抗御太平军，升游击，署中军参将。三年参加湘军，加副将衔。四年率军夺回湘潭
清藩属浩罕属城。即今乌兹别克斯坦纳曼干。乾隆《西域图志》卷45：那木干“在玛尔噶朗城西北八十里，霍罕城东北八十里，南滨那林河”。乾隆二十四年(1759)归附于清。光绪二年(1876)为沙俄吞并。
同“卞和献宝”。宋梅尧臣《释闷》诗：“燕丹未归马未角，卞子抱玉无两脚。”
一卷。明王崇庆(生卒年不详)撰。王崇庆字德征，开州(今四川开县)人。正德进士，官至南京吏部、礼部尚书。著有《周易议卦》、《五经心义》、《山海经释义》等书。此书仅二十六则。多仿王通《中说》，周敦颐《通书
六卷，附录一卷。清唐炯(1828－1908)撰。唐炯字鄂生，贵州遵义人，道光举人，官至云南巡抚。该书止于光绪十二年(1886)，附录一卷为其子唐坚编，补年谱所未及者。书中对贵州剿匪、四川改革盐运及云南
【介绍】：①赵郡(今河北赵县)人，李华族子，李华曾称其诗。永泰二年(766)自楚州游吴，大历中官洛阳丞，九年(774)在湖州参加皎然、颜真卿等人联唱。后官至监察御史。与字元宾之李观非同一人。《全唐诗补
官名，即南院详稳司都监，辽朝置，掌监督。见《辽史·百官志一》，参看“南院详稳司”条。官名。辽置，见“南院详稳司”。