①蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领与准噶尔同宗，姓绰罗斯。一说是元臣孛罕后裔，始祖为明代瓦剌太师※也先长子(一说为孙)博罗纳哈勒。游牧于额尔齐斯河中上游沿岸。17世纪初，博罗纳哈勒五世孙※达赖台吉等拥有一支能征善战之军队。准噶尔强盛时，服属之。噶尔丹出兵喀尔喀后，杜尔伯特台吉率部分属众随策妄阿拉布坦离开阿尔泰地区，移牧水草丰美、土地平旷的博罗塔拉一带，不时向清朝纳贡。乾隆十八年(1753)冬，※车凌、※车凌蒙克和※车凌乌巴什率所部归清朝，编为赛音济雅哈图盟，定牧于科布多、乌兰固木地区，后分左右两翼共14旗。 ②蒙古旧部名。成吉思汗弟哈布图哈萨尔(合撒儿)后裔，与科尔沁部同族，初同牧，后分出。传至爱纳噶始称其部名杜尔伯特。后金天命九年(1624)，其子阿都齐随科尔沁台吉奥巴归附后金。顺治五年(1648)，封其孙色棱为札萨克固山贝子，属内札萨克，一部编为一旗，牧地在嫩江东岸。札萨克驻多克多尔坡，隶哲里木盟。今为黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县。
《左传．襄公二十九年》：“（吴公子季札）聘于郑，见子产，如旧相识。”春秋时，吴公子季札到郑国访问通好，因为都是贤者，初次见到郑子产，就如老友相识，一见倾心。后用为咏友情之典。唐．白居易《伤唐衢二首》其
诗篇名。唐白居易作。写玄宗李隆基和贵妃杨玉环的悲剧故事。从杨玉环生前专宠后宫，写到缢死马嵬坡后玄宗相思之苦。前半部对玄宗荒淫误国有所揭露，但仍以同情态度美化李、杨艳史为真挚爱情。主题思想比较复杂，近人
源见“绛帐”。指儒者传业授徒之所。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。”【词语马融帐】 汉语词典：马融帐
燕子春社时来，秋社时去；鸿雁秋时来，春时去。以此比喻刚刚相见，立即又相分别。宋代苏轼《送陈睦知潭州》诗：“有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。”并列 春社之日燕来，秋社之日去雁，则春社之日去，秋社之日来。
契丹语音译，意为“心腹”。辽太祖耶律阿保机的宫卫※弘义宫，契丹语音译为“算斡鲁朵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河南滑县南焦虎乡。民国 《重修滑县志》 卷6： “焦虎集，距城六十里。”
【生卒】：903——960字惟珍，颍州汝阴(今安徽阜阳)人。举进士。历仕后晋、汉。后周显德初，加右仆射、集贤殿大学士。进司空、门下侍郎，监修国史。因疾累表请致仕，不允。每遇军国大事，命使至邸，访以政事
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
即嘉利泽。在今云南嵩明县东南。《清一统志·云南府》：嘉利泽“即杨林泽也。或谓之杨林海子”。