毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神书，依次呼唤诸神出场表演。扮演诸神的师公头戴面具，身穿戏服，手持刀、剑、简笏等法器，在民歌伴唱和打击乐的伴奏下起舞。动作简单轻柔，气氛肃穆庄严。多为独舞、双人舞、三人舞或四人舞的小型舞蹈场面。内容主要是祈祷子孙繁衍发达，民族团结昌盛。解放后，逐步突破单一的跳神程式，增加了表现人民生活情趣的内容，如新编歌舞节目《三娘与土地》、《花竹帽》等。
一个国家向外国人开放的通商城市。中国古代称关市;近代又称通商口岸，或口岸，其在水路的亦称港口。政府在商埠设置税务机关，对合法贸易征收关税。清代从康熙二十三年(1684)开放海禁后，曾设立粤海、闽海、浙
战国时魏国公子。魏襄王二十年(前299)受封为侯。
清康熙二十五年(1686)置，在今黑龙江省肇源县西北古龙镇。《清一统志·黑龙江》“布克依站”条下：“塔勒哈站，又六十五里至古鲁站。”
【生卒】：625～706【介绍】：字孟将，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。少补太学生，后中进士。调清源丞。永昌元年(689)中贤良方正第一，拜监察御史，累迁凤阁舍人，后拜荆州大都督府长史。长安中，历官洛州司
【介绍】：清四川富顺人。康熙十一年举人。与弟范琚均为王士慎典试所得士。不从吴三桂之乱，士禛作诗美之。
元置，在今蒙古国乌兰巴托市东南纳赖哈(昭莫多)。本克烈部首领汪罕营帐地，成吉思汗灭克烈，于此置斡耳朵。
一卷。作者不详。所记之事始于明天启七年(1627)八月，中间崇祯元年(1628)一月差详，二年所记则仅韩爌调停沈维炳、薛国观申救任赞一事。而卷末则题“五十宰臣编年录”，与内容不尽相符。清曹溶撰《崇祯五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清朱纯嘏著。纯嘏，字玉堂，江西新建人。四卷。此书刊于康熙五十二年(1713)。该书师法聂尚恒之《活幼心法》，结合个人经验提出：痘疹源于“胎毒”，因四时正气失序，两间杂气交攻而发;治法主张逐毒外出
官名。即尚书右丞。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚书右丞。