明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受戒，取是法名，听受觉囊教法，造诣较深。适逢西藏取缔觉囊派，黄教掌权，乃派人赴后藏迎请阿旺丹增朗杰到壤塘，结为师徒，彼此传经授法。康熙二十一年(1682)五世达赖喇嘛圆寂后，五世班禅罗桑益西、藏王拉藏汗和青海蒙古汗王等人皆赠阿旺丹僧朗杰以名号、印章。师徒合作，使濒于衰落之曲尔基寺得以恢复，并在阿坝、壤塘、则曲、嘉绒等地头人支持下，清廷亦赐以名号、印章和谕书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指分散破碎。柳宗元《龟背戏》：“四分五裂势未已，出无入有谁能知。”
【生卒】：458－511史籍避讳，或书名为叔彪。渤海蓨(今河北景县)人。好学博闻，称誉于乡里。孝文帝太和中，拜中书博士。后位至华州刺史。(，参见《北史》)【生卒】：458—511【介绍】：北魏勃海蓨人
同“襄王梦”。唐崔涂《云》诗：“无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。”
字元立，景淳子。好学，善写文章，以荫补官，三迁至刑部主事。历黄州、邵武、辰州知府。发檄文劝解永顺土司彭元锦助其弟保靖土司象坤与酉阳冉跃龙相仇杀。升长芦盐运使，以太仆少卿致仕。寻卒。【生卒】：1548—
同“时见”。《周礼·秋官·大行人》：“时会，以发四方之禁。”郑玄注：“时会即时见也，无常期。”参见“时见”。
字子索。一作索。春秋时人。孔子学生。【介绍】：姓或作宰父。春秋时鲁国人，字子索，又作子黑。孔子弟子。
①指贤达之士的贫穷居处。崔备《使院忆山中道侣兼怀李约》：“阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。”参见“阮家贫”。②阮咸精通音律，善弹琵琶。后因以“阮巷”为咏音乐之典，刘禹锡《和令狐相公南斋小宴听阮咸》：“阮巷久芜
见“利令智昏”。《镜花缘》92回：“及至利到眼前，就把‘害’字忘了，所谓‘～’，能不浩叹!”【词语利令智惛】 成语：利令智惛
官制用语。指不由吏部正式任命，而由地方军政长官自行选用的官职。南北朝时，还常作为授予年老军人或平民的虚衔。《北齐书·废帝纪》： “诏九州军人年七十已上授以板职。”参见“板”。